М-1 / Арийская Религия, древние Арийцы (СИ)

н.э., ... значительная часть индо-хараппцев переселилась в Северную Месопотамию, где индо-хараппцы поработили семитов и, создали Митаннийское царство.)

Что-же касается военных столкновений индоарийцев с туземным, в данное время негро-монголоидным, населением Северной Индии ... То следует признать, что (в отличии от

иранцев, которые расселялись преимущественно мирно), в начале эпохи расселения индоарийцев в Северной Индии, военные столкновения индоарийцев с туземным негро-мо-

нголоидным населением Северной Индии - были, о чём в частности говорится и в Ригведе.

Эти военные столкновения, были в основном по двум причинам: 1) туземные негро-монголоидные племена Северной Индии, не желали чтобы индоарийцы поселялись на их

территории, и первоначально постоянно нападали на индоарийцев; 2) сами индоарийцы, по причине резкого расового различия, враждебно относились к туземным негро-монго-

лоидным (в данное время) пллеменам Северной Индии - которое, индоарийцы называли "дасьями", в Ригведе характеризующиеся как "чёрная кожа, безносые (т.е. с плоскими

носами), не имеющие богов и не имеющие законов, с враждебной речью" (Ригведа / Приложения Т.Я.Елизаренковой, с.433). Но хотя, индоарийцы, первоначально были гораздо

малочисленее нападавших на них негро-монголоидов-дасьев; благодаря тому, что индоарийцы как популяция были гораздо совершеннее и, отлично владели своим превосходя-

щим оружием (боевые топоры и кинжалы у индоарийцев в данное время были из хорошо закалённой бронзы), и будучи быстро и метко стреляя из луков и, имея боевые колесни-

цы (которые для дасьев были "сверхъестествеными" и ужасно-страшными), а также благодаря тому, что индоарийцы были организованными и вождь индоарийцев хорошо руко-

водил своим племенем - победителями в данных битвах всегда были индоарийцы; и уже в конце 16-ого века до н.э. индоарийцы владели территорией - всей области Пенджаба,

а также Верховьями рек Джамны и Ганга (Ганга!!! а НЕ Инда).

(В середине 16-ого в. до н.э.) Раджа (царь) племени индоарийцев - был военным и социально-юридическим главою племени (всех родов индоарийцев), руководил религиозно-

магическими обще-племенными обрядами, и был непререкаемым авторитетом для всех индоарийцев, любого возраста и пола; раджу (царя), пожизненного, первоначально изби-

рали из своего числа патриархи родов индоарийцев. Никаких кастовых закрепощений, у индоарийцев не было до 6-ого века до н.э.; и лишь по виду своей деятельности, у индо-

арийцев привилегированно выделялись раджа (царь), брахманы (жрецы), патриархи родов, воинская гвардия и, мастера-ремесленники, и в целом характеризуясь общинно-пле-

менным строем и образом жизни; а в случае военной опасности - каждый индоариец-мужчина, становился совершенным воином.

Религия индоарийцев 16 - 14 веков до н.э.:

Религиозная культура предков индоарийцев - арийцев "ямной археологической культуры" Хунгарии 3-его - 2-ого тысячелетий до н.э., была под сильным влиянием атхарванов-

ведунов Хунгарии, и преимущественно соответствовала Учению Атхарвана. Но до 12-ого века до н.э. атхарванов-ведунов в Индии ещё не было. А с самого начала переселения

на Север Индии, в жизни индоарийцев (в отличии от родственых им иранцев Бактрии) становятся очень частыми войны с туземными негро-монголоидными племенами; и, по

данной причине, в религиозной культуре индоарийцев с 16-ого века до н.э. начинают доменировать "воинские культы", с ведущим значением "культа воинского царя" - основы-

вающегося на культе воинственного, могущественного Бога Индры, являющегося Главою пантеона богов индоарийцев.

В высший уровень пантеона, Богов высших рангов, у индоарийцев данной эпохи, входили:

Главою пантеона Богов индоарийцев, считался Бог Индра. Имя "Индра" буквально переводится - "Владыка", обозначая Бога-Царя всех других Богов (Во время раннего зарожде-

ния царской власти у индоарийцев, смотрите: в современном русском словаре к Махабхарате, издат. 1985 г.) Царь Богов Индра, - считался покровителем царской власти и, Бог-

ом воинских культов. Согласно Ригведы: Бог Индра неустанно уничтожает всех вредоносных демонов-монстров; а также, по просьбе царя индоарийцев перед битвой с врагами-

-дасьями, Бог Индра уничтожает всех враждебных (примитивно анимистичных) духов дасьев, и "обеспечивает" индоарийцам победу.

Воинскую свиту Бога Индры, составляли Маруты - небесные боги-воины. Отцом-же Марутов - считался непобедимый в битве могущественный Бог Рудра, Бог мужества и пло-

дородия, могущественный своими асурскими силами (= ахурскими, = угорскими силами, божественно-созидательными силами), дающий счастье и здоровье; женою Бога Рудры

ситалась Богиня Родаси.

Бог Савитар, имя которого буквально озночает - "Созидатель", именующийся также "Мудрым Асурой", а также "Вивасватом" (Сияющим), - является Творцом Мира, солярным

(астрально-солнечно-энергетическим) Богом-жизнесозидателем; Бог Савитар - является отцом или дедом всех других индоарийских богов; Бог Савитар, усилием своей воли и