М-1 / Арийская Религия, древние Арийцы (СИ)

Гангской далине, до дельты Ганга), и пропагандировали Учение Атхарвана, и куда приводили арийцев желающих стать их учениками. Основой религиозной жизни атхарванов-

ведунов Арьяварты-Индии (как и атхарванов-ведунов всех других арийских стран) - было праведное личное психо-физическое самосовершенствование, причём всю полноту

Учения Атхарвана, и в частности "учения практического самосовершенствования личности", атхарваны-ведуны по традиции передовали только устно в своих Тапованах от учи-

теля-махатмана (или учителя-ведуна) к ученику; а исполняя свой религиозный Долг - атхарваны-ведуны устно пропагандировали в своём народе "Основы Арийской Религии",

Учения Атхарвана (во все века только в устной форме, потому - что народные массы не умели читать и писать).

Обучившись индоарийской письменности (санскриту) у "ригведийских" брахманов-индоарийиев (в 12-ом веке до н.э.), махатманы-атхарваны Тапованы Арьяварты, изучили и

гимны Ригведы и, в целом отнеслись к Ригведе положительно. Но, атхарваны-ведуны в 12 - 8 веках до н.э., продолжали считать Высшими Богами - только своих прежних Богов,

указанного выше Пантеона, и в целом продолжая жить по своим Учениям. С "ригведийскими"-же брахманами-индоарийцами, атхарваны-ведуны всегда были в хороших отноше-

ниях, и всегда обменивались своими знаниями и всегда были политическими союзниками.

Зачастую приходилось атхарванам-ведунам быть и на приёме у раджей и, у махараджей Арьяварты, и всегда это общение было только тёплым, добро-душным. И в самих народ-

ных массах Арьяварты, в частности за частую медицинскую помощь и за мудрость в целом, атхарванов-ведунов всегда уважали, и при необходимости помогали им чем нужно.

Атхарваны-махатманы Арьяварты, значительно развили "Учение психо-физического самосовершенствования Атхарвана", создав в конце 9-ого века до н.э. уже отдельные систе-

мно развитые науки психофизического самосовершенствования: создали науку йогу - по психологии и психоэнергетическому сомосовершенствованию, с подсистемным учени-

ем о кармо-психоэнергетическом соответствии в совершенствовании и о кармическом воздоянии (хатху-йогу и другие современные виды йоги, атхарваны-ведуны НЕ практико-

вали); а в своём подсистемном учении "карма-йоги", махатманы-атхарваны в конце 9-ого века до н.э. (в-первые в истории человечества) утвердили в своём Религиозном Ордене

принцип "Ахинсы" - "НЕ-навреди" людям, а также не убивай и не причиняй вреда неагрессивным животным, птицам, деревьям, рыбам, пчёлам, и неагрессивным змеям (присмы-

каюшимся), в соответствии с которым, махатманы-атхарваны утвердили в своем Религиозном Ордене - "вегетарианское питание" (из животных продуктов, разрешая только мо-

локо и куриные яйца); и, советуя соблюдать принцип Ахинсы и всем людям, с которыми атхарваны-ведуны вступали в общение. И, атхарваны-ведуны создали науку Нату - по

физическому самосовершенствованию, основывающейся на гимнастических танцах, красивых и в хореографическо-художественном отношении; с подсистемным учением по бо-

евому "искусству" в аспекте каратэ (до конца 8-ого века до н.э., атхарваны-ведуны использовали в качестве оборонительного оружия только посох, приимущественно для защиты

от зверей). Причём, своему боевому "искусству" (каратэ), махатманы-атхарваны и атхарваны-ведуны Арьяварты, обучали только своих непосредственных учеников, учащихся и

живуших в их Таповане.

В 8-ом веке до н.э., Тапована Леса Кантакиты - была Ведущей Тапованой в Арьяварте (Главной). А так-же, будучи имея огромный Авторитет и имея очень много желающих

учиться, махатманы-атхарваны основали в начале 8-ого века до н.э. подчинённую (филиальную) Таповану в Лесу у подножия Гималайских гор к северу от города Бенареса.

Рабиндранат Тагор: "Учителя в Древней Индии жили в лесу. (...) Они были людьми семейными и ученики жили с ними вместе как члены семьи." (т.11, стр.117) "Наши Тапова-

ны, которые были первыми индийскими Университетами, никогда не отрывались от действительности. Учителя и ученики жили в них полнокровной жизнью: они сами собира-

ли плоды и топливо, сами пасли свои стада [для получения молока], и духовное воспитание учеников было частью той духовной жизни, которая включала в себя жизнь целик-

ом." (Р.Тагор, т.11, стр.117, 248)

В битве на "Курукшетре" в конце 8-ого века до н.э., все атхарваны-мужчины воевали в составе войска хастинапурцев возглавляемых брахманом Дроной, в составе Арьявартов-

ских Войск возглавляемых царевичем Дурйодханом; и в битве той, все атхарваны-мужчины погибли. Но, ещё были живы глубоко-старые махатманы Ордена Атхарванов, и они

собрали в свои Тапованы всех своих правнуков-мальчишек и многих других арьявартовцев-мальчишек, и за оставшиеся годы своей жизни успели передать этим арьявартовцам-

-ведунам все свои знания Священных Вед Ордена Атхарванов; которые, и впоследствии передавались по цепи ученического приемства.

В начале 7-ого века до н.э., для политической борьбы с кришнаизмом дравидов, и в частности для борьбы с циничной кришнаитской идеалогией (а НЕ для борьбы с раджами-