Читаем Мадхурья Кадамбини Размышления о сакральных истинах полностью

жении. Я вижу это, когда путешествую. Часть преданных очень серьёзно относятся к духовной жизни, в то время как другие - спустя рукава.

Столько вещей может отвлечь нас от духовной практики! Бывает, что даже вроде как занимаясь духовной деятельностью, человек остаётся в майе. Например, он может читать шастры только для того, чтобы спорить или искать в них подтверждения чужим несовершенствам, критиковать гуру и доказывать бесполезность организации.

Размолвки и неразрешённые разногласия среди вайшнавов часто перерастают в конфликты и апарадхи. Ссоры затрудняют выполнение миссии Прабхупады: не останавливают её, но тормозят.

Иногда совершать ошибки просто необходимо, т. к. что-то постигается на личном опыте. Трудности были даже у Шрилы Прабхупады, но Кришна никогда не оставлял его. Когда вы пытаетесь отлучить ребёнка от груди или научить ездить на двухколёсном велосипеде, нужно не только создавать трудные ситуации, но и быть рядом, чтобы в нужный момент подхватить его. Когда ребёнок едет на трёхколёсном велосипеде или велосипеде со страховочными колёсами, он может думать, что в езде нет ничего сложного, и у него всё замечательно получается. Однако стоит пересадить его на двухколёсный велосипед или отвинтить дополнительные колёса, которые держали равновесие, как он падает. Если он будет тренироваться, пусть даже он несколько раз упадёт, ребёнок постепенно овладеет новой моделью и сможет ездить. Падений может быть совсем немного, но они неизбежны. Кто-то откажется от затеи, решив, что езда не для него или велосипед никуда не годится, и ездить на нём больше невозможно. Но волнения, падения и другие ситуации нужны, чтобы закалить нас и научить ездить самостоятельно. Они для нашего взросления. Они заставляют нас задуматься и начать претворять знание в жизнь. А иначе как решить проблемы?! Бездействие - наше слабое звено. Мы проводим и посещаем столько лекций, семинаров и занятий, но нужно, чтобы эти уроки не проходили бесследно, и полученные знания применялись в повседневной жизни. Нужно размышлять над услышанным. Тогда, столкнувшись с проблемами, мы будем знать, как с помощью прикладных духовных технологий изменить ситуацию.

Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур великодушно пришёл в этот мир с прекрасной Голоки Вриндаваны предупредить нас, что, несмотря на то, что путь преданного служения прост, нас подстерегает множество препятствий. Он не только разоблачает их, но и даёт способ преодолеть. Также он рассказывает, какие чувства начинает испытывать тот, кто обрёл безумную любовь к Господу.

Каждый волен выбирать, по чему сходить сума: по наслаждению чувств или по Богу.

Так давайте же влюбимся до беспамятства и без оглядки уйдём в служение нашему высшему возлюбленному и будем молить Его о том, чтобы над нашей головой появилась гряда кадамбини, и пролила мадхурью на всё, что находится внутри и вне нас, дабы пылающий лесной пожар материальных влечений и привязанностей угас раз и навсегда.


CAOВAPb

A

Адхибхаутика - страдания, причиняемые другими живыми существами.

Адхидайвика - страдания или беспокойства, вызываемые природными стихиями, которыми управляют полубоги.

Адхикара - квалификация или способность понимать духовные истины вследствие занятий духовной практикой в прошлом.

Адхьятмика - страдания, причиняемые собственным телом и умом.

Айшварья - аспект величия и богатства Господа.

Акинчана-Кришна - Господь, который дорог тем, кто не обладает никакой материальной собственностью.

Анартха-нивритти - ступень в постепенном развитии преданности Господу Кришне, на которой человек освобождается от всех нежелательных желаний и последствий кармической деятельности; очищение сердца от всего нежелательного.

Анартхи - ненужные материальные желания в сердце, загрязняющие сознание человека, такие как гордость, ненависть, зависть, вожделение, жадность, гнев и желание славы, почестей, богатства и т. п.

Аништхита-бхаджана-крия - ступень в преданном служении, которая отличается своим непостоянством.

Апарадха - оскорбление.

Апарадхоттха - анартхи, возникающие вследствие оскорблений.

Апрарабдха - ещё не проявленные греховные реакции.

Апратипатти - неспособность совершать преданное служение, несмотря на то, что человеку не мешают лайя и викшепа.


Арати - традиционная ведическая церемония, во время которой Божеству Господа предлагаются благовония, светильник на гхи, цветы и т. п.

Арчана - обряды, совершаемые для поклонения арча-виг- рахе, Божеству в храме; вовлечение всех чувств в служение Господу.

Асакти - привязанность.

Аскезы - добровольные лишения во имя высшей цели.

Атьянтики - совершенно, полностью.

Аударья - великодушие Господа.

Аханкара - ложное эго, благодаря которому душа ошибочно отождествляет себя с материальным телом.

Ачарья - духовный учитель, который учит своим примером и который устанавливает подходящий для данной обстановки стандарт духовной жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм