Готовность качественного входа в глубокие медитативные состояния. Позиция
присутствия и отрешенного наблюдателя (разотождествление с различными структурами
тела и психики). Позиция включенности и аллертности (погружение внимания в
различные диапазоны). Расширение-сужение масштаба внимания. Различные качества
"Рабочих состояний", адекватных тем или иным функциям. Состояния связи с арканными
субстанциями, архетипами, внутренним учителем.
4) Структурные изменения личности
Гибкость и глубина эмоциональных переживаний. Способность к глубокому
сопереживанию и любви. Личностная зрелость. Объемное сознание. Ориентация на
общечеловеческие ценности. Возрастание профессионализма. Мотивация на
самопознание и помощь другим людям. Нравственное взросление. Частота пиковых
переживаний. Большая глубина и насыщенность жизни. Гибкое мировоззрение.
Интуитивное осознание своего Предназначения и соответствие ему во все большем числе
жизненных контекстов и ситуаций. Начало творческой самореализации. Начало пути
индивидуации. Проявление и кристаллизация Человеческого в человеке. Освоение
искусства импровизации в жизни.
87
Глава 5.
Раскрытие смысла русских народных сказок
с помощью Магического Театра.
Русские волшебные сказки и Магический Театр.
Сказка, сказание, сказ, рассказ, показ, кажется … Слова одного корня. Сказать,
рассказать - означает показать
С – слово, казать – показывать. Образ из жизни, из той жизни, из того пространства, где
живёт Душа, где живёт Дух, где нет ещё бессознательного, нет запрета, где всё возможно,
где живут Боги, Герои и сказочные, как мы их называем, существа.
В прежние, совсем недавние времена, распространён был в рабочих артелях обычай:
содержали артельщики специального человека - сказочника, платили ему за то, что он жил
при них, и каждый день не работу работал, а рассказывал им по вечерам и на отдыхе
сказки и былины, истории разные. Так питали те люди свои души впечатлениями и
образами мира, проживали вместе со сказителем судьбы героев повествований, учились
жизни, узнавали её и входили в те миры и состояния, где все это происходило.
Потом место сказителя заняли сначала газеты, затем радио, потом телевидение и
истории и сказки стали совсем иными…
А до того - в старые былинные времена - посвящали старые молодых сказками в
состояния жизненные и проводили в миры всевозможные, и образовывали, и мудрость
жизни передавали. Сказки и малыми и взрослыми легко запоминаются, и все дети любят
их, в них есть таинственная чарующая, захватывающая, притягивающая душу какой то
первозданной чистотой и цельностью магия.
Сказка ложь, да в ней намёк - добрым молодцам урок; ни в сказке сказать, ни пером
описать; и, наоборот, - не вздумать, не взгадать - только в сказке сказать... Как часто все
мы слышали эти слова и, честно признаться, особенно не задумывались, что же они
значат, да и значат ли вообще что-то. Как-то так у нас повелось, что значение слова
наверно могший быть, где-то там, в прошлом (кто знает, как вообще оно там было, давно
ведь всё было, но ведь было…), но для нас как будто совершенно нереальный, с
непонятной целью пересказываемый из поколения в поколение народом. Слово
народная хитрость, юмор - прикрыть яркой непонятностью собственное убожество и
простодушие, сделать вид, будто что-то за этим есть, защитить хоть так свою культуру и
право на самобытную жизнь, а там, в сказках, и нет ничего - просто красивые небылички.
Но зачем люди из поколения в поколение, несмотря на все усилия педагогов и учёных-
психологов, пытающихся до сих пор придумать научный заменитель чтения для детей
вроде: «мама мыла раму, мы не рабы - рабы не мы», пересказывают и переписывают
сказки? И почему этим делом занимались очень известные взрослые люди: А. Толстой,
например, и Н.Афанасьев? Что за сила такая в них? И почему, к примеру, законы физики
или правила правописания, настойчиво заучиваемые, как-то быстро забываются и,
несмотря на мучительные потуги, так и не вспоминаются или вспоминаются со скукой, а
сказки помнятся практически всеми и всплывают из памяти легко и ярко, весело, и
приносят с собой волну оптимизма, живой и светлой радости? Вопросы и вопросы… И,
пожалуй, разрешить их невозможно иначе, чем через свою душу и своё сердце. К
сожалению, наука тут бессильна. Многие поколения учёных добились только разложения
сказок на составные части, сравнения и статистического анализа. Защищены диссертации,
выясняющие сколько раз, и какая буква встречается в таких то текстах... Интересно
конечно… Познавательно. Но… Наука пока не доказала самой себе что Душа существует,
поэтому сказку науке без Души не понять.
88
Сказка ложь, да в ней намёк... Интересно, а как и какой может быть урок во лжи, и