Магия

Мы их разобьем на следующие подразделения.

а) Мертворожденные – живые лишь в утробе матери.

б) Умершие в младенческом возрасте.

в) Умершие от случайностей.

г) Умершие от преступления других.

д) Умершие от собственных преступлений (казненные).

е) Самоубийцы.

Перед нами целая серия дефектов преждевременного вступления в Кама-Лока. Все эти случаи отличаются от рассмотренных выше. Тут произошла внезапная самовольная или насильственная остановка нормальной эволюции.

Для мертворожденных эволюция, очевидно, не начиналась. Духовная часть не имела времени развиться. Прозябало одно тело. Жизненная сила не была истощена, Кама-Рупа едва пробудилась; Манас безмолвствовал. В действительности это были существа чисто материальные, в которых дух проявился в самой незначительной степени.

Закон эволюции требует, чтобы искра духа, раз проявившаяся, нашла подходящие условия для своего развития.

В. Гюго прекрасно изобразил это в своей поэме «Привидение».

Жизненные силы мертвого ребенка остались при матери, и после нового зачатия они снова получат физическую форму, которая позволит им развиться. Но при всяком другом способе внезапного прекращения жизни бесплотное существо должно закончить в состоянии астрального тела тот период времени, который бы потребовался на земле для нормального развития.

Эти элементеры не есть собственно мертвецы – это живые, насильственно лишенные материального тела, они реально живут в теле астральном.

«Оторванные от жизни, в полном цвете сил, – говорит Синнет, – в пылу земных страстей, прикрепленные тысячами связей, не успевшие вкусить всех удовольствий и усладиться оживляющими их желаниями, эти существа находятся в страшной опасности, они не могут – за исключением тех, которые в земной жизни были героями или святыми – удалиться из своей атмосферы, где они стараются всеми возможными средствами вновь вернуться к жизни»[17].

Но еще ужаснее состояние самоубийц и преступников. Эти индивидуумы, доведенные до преступления своими страстями и потребностями, остаются в течение периода, равного их нормальной эволюции, элементерами, несвободными от этих страстей и потребностей, духовная их сторона так и остается в зачаточном состоянии. Какими необузданными и грубыми злодеями они были, такими и остались. Они затевают непрерывную борьбу с астральными телами людей неуравновешенных, чтобы прогнать их из материальных тел и завладеть этими телами. Отсюда происходят всевозможные неврозы, сумасшествие, эпилепсия, алкоголизм, морфинизм, употребление опиума и гашиша и прочее самоодурение и опьянение, открывающее двери этим ларвам, только и ждущим такого удобного случая. Это истинные одержимые, и сила воли не может принести им никакой пользы.

Такие элементеры подстерегают людей спящих или мечтающих и, едва астральное тело удалилось, ему приходится выдерживать настоящую битву для проникновения в свое тело. Отсюда происходят кошмары, страшные видения и панический ужас.

Элементеры овладевают также астральными телами скитающихся в низшей части Кама-Лока и достигают некоторого рода кажущегося перевоплощения, под видом материализованного призрака. Эти элементеры подчинены материальной власти человека, и в некоторых случаях он может их заставить себе повиноваться. Когда неосторожные люди занимаются верчением столов, они не думают, каких страшных существ они вызывают, а между тем в таких случаях по большей части являются элементеры, производящие движения и звуки на сеансах. Воля медиума их электризует, и он же служит орудием при посредстве феноменов в большей их части.

На сеансах вызывания и на сеансах медиумических элементеры столь же многочисленны, как пылинки в воздухе. Они облекаются в психическую форму – астральное тело, выделяемое медиумом, и появляются полностью или отдельными частями, в большинстве в потемках, потому что недостаточная прочность их тел не позволяет рассматривать их при свете, так как свет обладает слишком большой разлагающей способностью рассеивать астральные молекулы, их составляющие.

«Коль скоро в душе остается склонность к телу, – говорит Томас Тейлор в своем введении к сочинению «Федон», – она привлекает, благодаря этой склонности, какое-нибудь воздушное покрывало, состоящее из духа и паров своего земного тела или кое-как собранных флюидов из окружающего воздуха». Ничего не может быть логичнее этого.

Древние утверждали, что нечистые души некоторое время после смерти блуждают в воздухообразных и парообразных духовных оболочках, что они появляются вблизи могил и беспокоят обитателей своих прежних жилищ.

«Они составляют, – говорит Апулей, – бич злых и напрасный ужас добрых».