Читаем Магия полностью

Такой подход не связывает духовные существа определенными ограничениями. Если человеку нужно попасть из точки А в точку Б, он может попасть в нее любым способом. Главное – это цель, а каким образом она достигается, не является существенным. Магу очень важно следить за своими желаниями, потому что в некоторых случаях маг может мешать сам себе в получении желаемого. Если говорить о развитии страсти как формы силы, то она должна быть развита до уровня божественной любви. Это позволит магу слиться с божественной волей, которая присутствует в мире в виде непрекращающегося потока. Когда происходит такое слияние воли мага с божественной волей, все становится реальным, доступным и возможным. Это слияние – высшее проявление творчества и любви, которым проявляется магическое искусство. В идеале выплеск энергии любви, который исходит из мага, из его сердца, должен полностью слиться с вызываемой сущностью. В этом случае маг становится этой сущностью, которая исполняет его волю и его желания. Они начинают составлять единое целое, обладающее высшими качествами вселенской любви.

Значимую роль играет воображение, потому что без воображения невозможно реализовать страсть. Без силы воображения никакая ментальная проекция не будет являться полной. Успех мага зависит и от умения визуализировать, а в этом воображение играет далеко не последнюю роль. Воображение должно смешаться с астральным светом, стать единым целым с магической вселенной. Маг должен использовать свое воображение, чтобы достигнуть астрального света. Достигнув света, он обретает полную свободу и начинает существовать независимо от своего создателя. Астральный свет, в свою очередь, обретает свободу по принципу соответствия. Ментальная конструкция, созданная магом, может быть выражена в виде какой-то определенной идеи. Эта идея с помощью силы воображения погружается в астральный свет, который становится ее местопребыванием и в котором она обретает свободу от действий мага. Находясь в этом астральном свете, эта созданная ментальная конструкция напивается им и набирает силу. Набрав ее достаточно, она начинает воздействовать на своего создателя, и происходит то, что в физике называется принципом сообщающихся сосудов. Эта ментальная конструкция передает магу астральный свет и является чем-то вроде резервуара, который его содержит. Все это маг проделывает, используя силу воображения и силу своей концентрации.

Символы, которые используются в магии, могут быть носителями разного рода энергии. Качество этих энергий зачастую определяется формой носителя. Простой символ в виде треугольника может напитаться определенным видом энергии. Он будет вмещать в себя только определенные астральные вибрации, которые соотносятся с его формой. Маг должен знать эти свойства и использовать их. В некотором смысле эти символы работают сами по себе, впитывая энергию из окружающего их астрала. Более сложные символы в виде пентаграмм или гексаграмм будут также поглощать энергии, соответствующие их форме. Если форма предмета гармонична, то он впитывает гармоничную энергию. Если форма предмета не гармонична, то он наливается разрушающей энергией, которая будет воздействовать деструктивно и на мага, и на окружающих. Наиболее чистую энергию могут накапливать и поглощать божественные символы и формы. Маг должен уметь проектировать символ в окружающую среду силой своего воображения. Будь это астральная среда или какая-либо другая, действия мага должны быть одинаковыми. Своей волей он создает некое магическое пространство для того, чтобы активизировать астральный свет. Астральный свет приходит в движение в соответствии с символом, который проецирует маг. Окружающее пространство становится восприимчивым к типам сил, которые вызывает мaг, и к тем существам, которые выражаются данным символом.

Чувства – это третий столп, на котором стоит магия. В соответствии с тем, как маг вызывает силы, он должен создать в себе ощущение, устойчивое чувство, что созданные им посредством воображения элементы реальны. В этом заключается успех магической операции. Если маг в своей работе общается с сущностью так, как будто она реальна, она и становится реальной. Это относится и к символам, которые маг переносит из своего воображения в астральный свет. Если он считает их реальными, они и становятся реальными.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука