Навыки контроля над движением точки сборки, которым на первых этапах овладевают во сне, переносятся в бодрствующее состояние. В этом состоянии человек не лежит в своей кровати, а активно взаимодействует с миром и другими людьми. Тем не менее, он находится в сновидении. Здесь начинается путаница, поскольку мы привыкли видеть спящего человека, который лежит или сидит и в момент сна является беспомощным. Если мы будем воспринимать сновидение так, как воспринимают его обычные люди, то такая путаница, как и непонимание сути сновидения, будет обычным делом. Для того, кто серьезно практикует сновидение, сном является нечто другое.
Если бы мы могли видеть спящего человека как энергетическое поле, мы бы увидели, что его точка сборки медленно и неторопливо перемещается, находясь в пределе относительно небольшого числа эманаций, которые соответствуют миру людей. Перемещаясь среди них, она нигде надолго не останавливается, а продолжает свое движение. Если бы точка сборки остановилась в новом месте так же, как она это делает, когда человек бодрствует, то это стало бы полноценной позицией. В такой полной позиции точка сборки и энергетическое тело дают не новое восприятие или сдвиг сознания, нет. Эффект куда более значительный и зачастую куда более интересный. Произойдут две вещи.
Первый момент заключается в том, что точка сборки соберет такие эманации, которые не соотносятся с нашим миром. В этом случае человек окажется где-то за пределами известного нам мира. Его местонахождение невозможно будет понять, используй мы пространственно-временую систему координат, поскольку он будет не в точке пространства и времени, а в позиции точки сборки. Понимание этого момента может быть достаточно трудным, поскольку никакого опыта относительно позиций точки сборки и по ее смещению у нас нет. У нас есть только опыт перемещения в пространстве и опыт чувства времени. Когда мы представляем себе какой-то предмет, он соотносится с этим пониманием. Если мы решим представить египетские пирамиды, мы будем знать, что они находятся в Египте. Мы можем взять карту мира и найти Египет. Мы можем, например, сесть на самолет и слетать туда. Такие действия нам кажутся привычными. Совсем другое дело, если мы воспринимаем мир не с позиции вещественной предметности, а с позиции энергии. То есть и окружающий мир, и мы сами представляем собой разные типы энергии. В таком мире не существует пространства, поскольку пространство требует счисления или количественности. В пространстве существуют обьекты, о которых можно сказать, что они находятся тут или там. В мире энергии ничего подобного нет. Нет обьектов, есть только излучения Творца, которые исходят с разных сторон в таком количестве, что определение его теряет всякий смысл. В таком мире отсутствуют объекты, в каком и само пространство. Поэтому не может быть движения в том смысле, в каком мы привыкли понимать движение.
Точка сборки сдвигается, и весь привычный мир исчезает, потому-что он определяется положением точки сборки. Собрав другие эманации в другом порядке и укрепившись, точка сборки собирает новый, отличный от прежнего мир. Этот новый мир будет отличаться от нашего мира так же, как наш мир отличается от любого другого. В нашем мире и Вселенной действуют свои физические законы, которые являются естественными. В том мире, который собирает точка сборки, также все естественно, поскольку те эманации, из которых точка сборки собирает мир, точно такие же, как и в любом другом месте. Главным является их компоновка, за которые отвечает точка сборки.
Второй момент заключается в том, что точка сборки может быть смещена в позицию, соответствующую видам других живых существ. Такое смещение означает, что маг, который сдвинул свою точку сборки в положение, соответствующее льву, и удерживает это положение за счет силы своего намерения и воли, становится львом. Самым неожиданным в этом виде смещения точки сборки является то, что на первых порах ученичества такой сдвиг точки сборки может произойти случайно. Этот фактор случайности определяется врожденной предрасположенностью некоторых людей к таким сдвигам. Дон Хуан называл такие сдвиги точки сборки «сдвигом вниз» и говорил, что ничего хорошего в этих сдвигах нет. Они могут стать серьезной проблемой на пути мага, так как магу кажется, что он добился многого, умея обращаться в животных. В действительности это не так, поскольку цель магии, как ее понимали Дон Хуан и Кастанеда, заключается в поиске тотальной свободы. Превращения и прочие навыки, которые являются побочными на пути к основной цели магии, лишь отвлекают от главной цели.