Магия

К тому же маг, который сместил свою точку сборки, обернувшись животным, способен навлечь на себя большие неприятности, что неоднократно случалось в прошлом. Он, находясь в форме животного, видел и ощущал мир так, как животное. Его человеческая часть, конечно же, оставалась, но с каждым превращением она становилась все менее активной, растворяясь в сознании животного. Такой маг, если шел на поводу у своего тщеславия, в конечном счете выбирал животную форму и проживал в ней всю оставшуюся жизнь.

Дело в том, что существование животного в каком-то смысле свободней и проще, чем существование человека. Притягательная сторона этой животной формы заключается в том, что эмоции и чувства, испытываемые в этом состоянии, гораздо ярче и насыщенней, чем те, которые доступны человеку. Когда маг замечает, что его способности фактически являются чем-то вроде состояния опьянения и ничего больше в них нет, бывает уже слишком поздно. Эти сдвиги точки сборки вниз начинают происходить уже помимо воли мага. Были случаи, когда маг, находясь в теле животного, нападал на своих соплеменников, раня и убивая их. Или же он убивал скот и других домашних животных. Люди в этом случае, испытывая суеверный ужас перед таким колдуном, обычно, собравшись толпой, убивали его. Эти истории сохранились в сказаниях и легендах многих народов. И надо сказать, они имеют под собой достаточно оснований. Потому что в некоторых культурах существовали анимистические и тотемистические культы, в которых подобные истории с превращениями считались обычным делом, причем не нужно было быть великим магом, чтобы совершать такие превращения.

Согласно Кастанеде, перемещение в другие миры и превращение в животных и других существ были неким бонусом, который давала практика сновидений. Цель же сновидения не заключалась в обретении чудесных способностей. В учении Кастанеды сновидение, со всеми его бесчисленными чудесами, являлось переходным этапом, который необходимо было пройти, дабы обрести полную и окончательную свободу. Выше мы говорили об опасности, которую несет в себе сновидение. Опасность эта не связана с теми способностями, которые свойственны сновидению. Эта опасность исходит из того мира, который можно назвать параллельным нашему миру.

Мир светотени

Согласно Кастанеде, существует огромное количество подобных миров, которые так же, как и наш мир, заселены различными существами. Тот мир, о котором идет речь, содержит в себе опасность для сновидящих, относится к тем мирам, которые в терминологии Кастанеды называются неорганическими. Неорганические существа населяют мир, который во всем отличен от нашего. Они не имеют материальности и представляют собой энергетические сгустки, которые, тем не менее, обладают сознанием и волей. Они живут с нами бок о бок на протяжении всей истории человечества. А может быть, они были здесь задолго до того, как появились люди.

Мир этих неорганических существ не является двойником нашего мира или таким миром, который бы можно было как-то соотнести с нашим миром. Он не является и планетой в том смысле, как мы понимаем планеты. Он не находится в какой-либо точке пространства и времени, и до него нельзя долететь на космическом корабле, если такой корабль, годный для дальних космических путешествий, будет построен. Этот мир находится в одной из позиций точки сборки и расположен в нашем восприятии. Он вполне реален, и сновидящие рано или поздно вынуждены взаимодействовать с этим миром.

Это взаимодействие происходит вне зависимости от воли сновидящего. Оно инициируется неорганическими существами по причине их заинтересованности в этом общении. Этот интерес вызван отнюдь не праздным любопытством, он вызван желанием получить от сновидящего жизненную энергию, которая поглощается неорганическими существами. На нашей планете существует несколько видов подобных неорганических существ, которые постоянно взаимодействуют не только со сновидящими, но также и с обычными людьми. Обычные люди не осознают и не чувствуют влияния этих существ, но, тем не менее, такое влияние наблюдается повсеместно. По мнению Кастанеды, эти неорганические существа провоцируют людей на энергетические всплески, которые впоследствии поглощаются этими же существами.

Дон Хуан считал, что человеческое общественное устройство сформировано в том виде, в котором оно находится сейчас, под влиянием неорганических существ. Такие эмоции, как страх, опустошенность, отсутствие радости и цели в жизни, во многом провоцируются этими существами. Они, воздействуя на энергетическое тело обычных людей, толкают их на совершение всевозможных поступков, целью которых будет выделение людьми энергии. Места большого скопления людей, вроде футбольных чемпионатов, представляют собой своеобразный банкет для неорганических существ. Многие войны (если не все) спровоцированы этими неорганическими существами с целью получить нужные для них всплески энергии. Обычные люди для этих существ являются энергетической пищей.

Телема Алистера Кроули