Магия из котла: тайны валлийских легенд и преданий

Тегид – это архетип хозяина озера. Да, сами во́ды есть отражение богини – бессознательного, бесформенного, эмоционального, иномирного. Но чтобы качества богини могли проявиться в этом мире, а мы, в свою очередь, смогли установить связь с элементами, в которых она воплощена, нужны границы, берега, структура, порядок, предел, то есть физический мир. Вместе эти элементы устанавливают связь между явным миром, представленным маскулинной силой, и миром неявным, миром феминности. Ни одна из них не сильнее другой, но обе одинаково важны для воплощения тайных знаний в физической реальности в той форме, в которой их можно усвоить. Само по себе тайное знание бесполезно, пока ему негде проявиться, пока оно неосязаемо. Без этого остаются лишь домыслы и теории. Все остальные архетипы несут в себе субъективные магические качества, необходимые для усвоения тайного знания, но без принципов стабильности и осязаемости физического мира все они – лишь абстракция.

Тегид Войл – это наша связь с этим миром и тем местом в нем, где мы находимся. Он – опора и безопасность, он – стабильность и сила. Это аллегорическое изображение сообщества, племени, семьи и друзей. Костью и кровью он связывает нас с родными местами. Нас всех поддерживают так или иначе: в личной, профессиональной или духовной жизни. Опора крайне важна для роста и развития. Керидвен и ее детей поддерживают в семейной жизни. Она целый год собирает травы, но ведь кто-то все это время должен следить за домашним хозяйством. И этот кто-то – ее муж. Он необходимая опора для своей жены-ведьмы, и он заботится о семье. Присматривает за физическим, чтобы Керидвен могла углубиться в оккультное. И это совсем не значит, что он делает все, что ему скажут. Нет, он действует из соображений взаимовыручки. Отношения могут развиваться и приносить плоды, лишь когда представляют собой симбиоз: каждый при деле, играет свою роль и трудится на благо семьи в физическом или духовном смысле, пытаясь что-то построить, а не разрушить или паразитировать.

Тегид – это то, что создает в жизни порядок и заземляет. И поскольку без поддержки мы порой не способны добиться цели или вести дела, это вполне себе удобно. Приглядевшись к своей жизни, к ежедневной рутине и к тому, из чего она состоит, мы увидим следы стабильности, безопасности и одобрения, которые привносят в отношения смысл и взаимовыручку. Все это необходимо, чтобы мы могли преследовать свои мечты, учиться, строить карьеру. Что бы мы ни делали – важно чувствовать твердую почву под ногами. Правда, эгоистам это не подходит. Без взаимовыручки в отношениях невозможен симбиоз. Нам может потребоваться поддержка супруга или партнера, пока мы учимся в ковенах. Повторяю, дело не в подчинении, а в практичности. В этом мире ничто не дается за просто так. Наша жизнь – это сплошные ограничения: финансовые, рабочие, бытовые… Да, конечно, всем хотелось бы работать жрецами, но мир устроен иначе, и приверженность старым путям стоит уравновешивать практическими соображениями, помня, что мы живем в XXI веке. И чтобы это было возможным, у нас есть системы поддержки, должным образом формирующие физическое вокруг духовного.

Большинство из нас даже не догадывается о системах поддержки. Они постепенно видоизменяются под воздействием среды, и мы принимаем их как должное. Тегид Войл учит нас осознавать существование этих физических систем, вносящих в нашу жизнь необходимый порядок. Конечно, тем, в ком силен бунтарский дух, такая концепция не по вкусу, и они осудят такую точку зрения, оскорбив этим саму природу отношений. Ведь в детстве нас поддерживают родители и их взаимодействие с миром: они заботятся о нас, дают приют, кормят. Позже мы возвращаем им эту заботу и заводим собственных детей – круг замыкается. В школьные годы нас поддерживают сверстники, друзья, с которыми мы вместе познаем все трудности ученичества. Эти ребята становятся тем плечом, в которое мы плачем в самые страшные моменты жизни, и одновременно теми, кто всегда нас обрадует или рассмешит. В карьере нас поддерживают системы, обеспечивающие беспроблемное выполнение любой операции или задачи; ничего не происходит само по себе. В нашем духовном развитии нашей опорой является «духовная семья» – ковены, рощи, группы и ордены, в которых мы состоим. Без этих организаций нам было бы крайне трудно поддерживать форму Авена, он стал бы слишком текуч, чтобы обратиться в субстанцию. Но получать поддержку означает и давать ее. Односторонние связи, построенные на чьей-то личной выгоде, изначально обречены. Состоять в священных осмысленных отношениях – значит плыть в симбиозе.