Магия из котла: тайны валлийских легенд и преданий

Упражнение

Какова природа ваших систем поддержки? Какие из них помогают жить в этом мире? На чем основаны ваши с ними отношения?

Присмотритесь к своей жизни и системе взаимоотношений в ней. Как она выглядит? Скорее всего, прежде вы никогда не задумывались над природой систем поддержки. Следующее упражнение поможет понять принцип работы взаимоотношений с людьми и ваше в них место.

Подумайте над своими взаимоотношениями с людьми, для начала сосредоточьтесь на самых важных. Возьмите дневник и обрисуйте структуру самых главных из них. Задайте себе следующие вопросы.

• На чем основаны эти отношения?

• Как они складывались?

• Какую из ваших базовых потребностей эти отношения удовлетворяют?

• Какие потребности другого вы удовлетворяете?

• Кто из партнеров более уверен в себе?

• Назовите качества, определяющие вас и другого.

• Эти отношения основаны на эмоциональной связи или каких-то обязанностях?

• Какую поддержку предоставляют вам эти отношения?

Такие размышления приведут к тому, что вы начнете анализировать природу тех или иных взаимоотношений в вашей жизни. Самое страшное для любых отношений – это стагнация. Получится ли у вас предотвратить ее наступление, зависит от умения признать и ценить даже самые деструктивные их элементы. Любовь и ненависть – не антиподы, они суть две стороны одной монеты, поскольку тесно связаны между собой. Их общий антипод – безразличие. Безразличие в отношениях приводит к неполадкам в содержащихся в них системах поддержки. Из них пропадает Тегид. Спросите себя:

• Какие черты Тегида есть в вас? Как вы связаны с маскулинными силами?

• Что вы делаете для того, чтобы почтить их?

• Как ваши мужественность/женственность и сексуальность выражают вашу внутреннюю природу?

Опишите опыт в своем дневнике.

6. Морда. Ключ к лиминальности

И наняла она слепца поддерживать огонь под котлом. И звали его Морда-слепец.

Ystoria Taliesin

Морда в нашей легенде описан всего одним предложением. В нем сказано, что Керидвен наняла «помешивать котел мальчика по имени Гвион Бах из Ллан Файр ин Кайр Эйнион, что в Повисе, а следить за пламенем под котлом наняла слепца по имени Морда и велела им сделать все, чтобы варево в котле бурлило не переставая год и один день»[50].

Однако в рукописи Элиса Гриффита утверждается следующее:

Говорят, она наняла слепого старика помешивать варево в котле и следить за ним, но его имя нам известно не больше, чем имя автора сказки[51].

В тексте Лливелина Сиона из Национальной библиотеки Уэльса приводится другой вариант имени старика: «и Даллмора Даллме, чтобы следил он за пламенем, нагревавшим котел»[52].

Отрывки из разных источников предоставляют противоречивую информацию о персонаже, которому в легенде уделено всего одно предложение. Откуда такая вариативность?