Читаем Магия из котла: тайны валлийских легенд и преданий полностью

Это важный момент. Повторюсь, наша легенда вообще сложена так, что каждое слово в ней важно для понимания. Так вот в ней говорится, что река, в которой проходила погоня, носила название Айрвен. И потенциальный адепт может счесть, что никакого особого смысла в этих словах нет, это же просто название реки, верно? И да, и нет. Названия озер и рек, гор и долин в валлийском языке имеют огромную значимость, и эта река – не исключение. Изучив ее название, мы поймем, что Айрвен – имя богини войны и битв, а река из легенды священна. Правда, сегодня она носит другое название – Afon Dyfrdwy, то есть «Река Ди». Но слово Dyfrdwy сложено из двух других, означающих вместе «Река богини». К слову, исток реки Ди находится где-то в горах Сноудонии и, спустившись с вершин, впадает в озеро Бала, где некогда жили Керидвен и ее семья. Пару миль спустя она вновь принимает форму реки и течет по знаменитой Кельтской стране мертвых. Сотни, если не тысячи могильных курганов и каирнов встречает она на пути к морю в горах Руабон. Эта река почитается как священная уже много веков, о ней, описывая свое путешествие по этим местам, упоминал в 1118 году Гиральд Камбрийский. По его словам, в деревушке Глиндиврдви находился храм Айрвен, которая в обмен на победы в грядущих битвах требовала три человеческие жертвы в год[83].

Долгое время было принято считать, что в реке Гвион принял облик лосося, хотя в легенде сказано лишь о том, что он стал рыбой. Дело в том, что река Ди славится тем, что в ней водится больше лосося, чем где бы то ни было на Британских островах, поэтому логично предполагать, что Гвион обернулся именно этой рыбой. Следует заметить, что здесь сосуществуют два божества: богиня Айрвен и божественный аспект Керидвен, которой уже в относительно поздний период стали приписывать власть над жизнью и смертью, что, возможно, случилось именно потому, что ее перепутали с Айрвен, также богиней жизни и смерти. Однако мы даже не можем быть уверены в том, кто именно был и является тотемным божеством озера Бала. Из письменных источников известно, что в давние времена озеро носило название Llyn Aerwen (озеро Айрвен). Некоторые полагали, что Керидвен и Айрвен могут в действительности быть аспектами одной богини[84]. Вряд ли мы когда-нибудь узнаем, как на самом деле связаны между собой эти архетипы, но сам факт их взаимодействия крайне важен для понимания смысла легенды и ее персонажей. Керидвен и Айрвен в чем-то похожи, обе они суть олицетворение места и взаимоотношений человека с землей, на которой он живет. В мистическом смысле Керидвен – это воплощение сил магической трансформации и материнского инстинкта. Айрвен же предстает перед нами богиней природной силы, реки, чье течение нельзя контролировать. Она олицетворяет природу и ее контакт с человеком, ведь она изменяет зе́мли, по которым течет. Керидвен и Айрвен взаимодействуют друг с другом, и взаимодействие это очень важно, ибо привязывает персонажей к этим местам, оно неизбежно. К слову, крайне важно отметить, что Айрвен всегда воспринималась как богиня, тогда как Керидвен для этого пришлось пройти Апофеоз.

Именно после Апофеоза, то есть возведения в ранг божеств, Керидвен превратилась в богиню, которую сегодня почитают последователи во всем мире. Мы с вами рассмотрели различные механизмы ее обожествления и видели, как ученые пытались лишить ее этого статуса. Несмотря на их попытки, сегодня Керидвен – это, несомненно, богиня, причем богиня, крайне важная для язычества XXI века, что еще раз демонстрирует нам невероятную способность этих архетипов к выживанию: сколько бы их ни подвергали гонениям, ни обесценивали, они по-прежнему существуют.

Богов и богинь сегодняшнего язычества продолжают критиковать, потрошить и лишать всякого достоинства, поскольку есть те, кто и сегодня видят в них угрозу. Да, язычество в наши дни уже не под запретом, но для многих это по-прежнему лже-традиция, угрожающая другим институтам общества, которые стремятся опозорить наших богов. К счастью, эти архетипы намного сильнее слабого человеческого ума, и, как бы эти люди ни старались, у них не получится заглушить божественные голоса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика