Магия отчаяния. Моральная экономика колдовства в России XVII века

В большинстве колдовских процессов данные в ходе следствия показания вели к пыткам. Подозреваемых и свидетелей вздергивали на дыбу, «растягивали» при помощи грузов, жгли раскаленными клещами, били кнутом, реже пытали водой. В некоторых делах упоминается «застенок», где имели место эти процедуры, но последние могли быть и публичными, о чем свидетельствуют иллюстрации к путешествию Адама Олеария ко двору Михаила Федоровича (1630-е годы). Судя по рассказу Олеария, он явно был потрясен, узнав о разновидностях пыток, которые обычно применялись на судебных процессах в России.

У них имеются различные ужасные способы пытками вынуждать правду Один из них состоит в следующем: они связывают руки на спине, поднимают на высоту и привешивают тяжелое бревно к ногам; на бревно это вскакивает палач и сильно растягивает члены грешнику, как можно видеть это на следующем рисунке. Под ногами, кроме того, зажигается огонь, который жаром своим мучит ноги, а дымом лицо. Иногда они велят вверху на голове выстричь плешь, а затем дают на нее падать по каплям холодной воде; говорят, получается невыносимое мучение. Иных они, смотря по состоянию дела, велят еще бить кнутом при этой пытке и проводят раскаленным железом по их ранам[429].

Ужас Олеария кажется несколько неискренним – пытки в то время все еще широко применялись и в Европе, но его рассказ хорошо согласуется с общими ожиданиями относительно жестокости русских и царящей в их стране тирании, свойственными всем приезжавшим в Россию путешественникам [Kollmann 2009:116].

Рис. 7.1 Изображение пытки водой, как она описана Эрихом Палмквистом, шведским военным инженером, который в XVII веке провел некоторое время в Московском государстве. Erich Palmquist, Nagre widh sidste Kongl: Ambassaden till Tzaren Muskou giorde observationer Ofwer Rysslandh, des wagar, pass meds fastningar och brantzer (Stockholm: Generalstabens Litografi ska Anstalt, [1898]; facsimile of 1674 edition, n. p.). Из коллекции Библиотеки Форда Бэлла, Университет Минесоты.

Рис. 7.2 Сцена публичной пытки и казни, как ее описал Адам Олеарий, дипломат на службе герцога Голыптейнского, проживший некоторое время при московском дворе в 1630-х годах. Его рассказ был впервые опубликован в 1647 году, а в издании 1656 года был дополнен иллюстрациями. Впоследствии это сочинение многократно переиздавалось. Здесь иллюстрация приводится по: Aus zfuhrliche Beschreibung der kundbaren Reyse nach Muscow und Persien, 2 vols. (Schlesswig, 1665), 1:274. f Typ 620.63.645 illus., p. 274, Библиотека Хоутона, Гарвардский университет.

Следственные действия по делам о колдовстве помогают лучше понять роль пыток, так как последние регулярно применялись в таких случаях, причем с такой остервенелостью, которую мы встречаем лишь в процессах об измене, ереси и мятеже. При менее серезных правонарушениях хватало показаний, данных добровольно, и вещественных доказательств, но если речь шла об убийстве и прочих тяжких преступлениях, вроде колдовства, российское законодательство поощряло использование вырванных силой признаний.

Рис. 7.3. Сцены с изображением пыток из Лицевого летописного свода, 1570-е годы: отрубание рук, битье кнутом во время подвешивания на дыбе (справа): тонкая веревка, свисающая с перекладины, обвязана вокруг груди пытаемого. Лицевой летописный свод XVI века: Русская летописная история. Кн. 20, 1541–1551 гг. М.: АКТЕОН, 2011. С. 98. Воспроизводится с любезного разрешения издательства.

Рис. 7.4. Битье кнутом. Обычно конец кожаного кнута обрабатывался таким образом, чтобы получить нечто вроде острого лезвия. На этом рисунке новгородских детей боярских бьют кнутом по приказу великого князя Ивана III. Лицевой летописный свод XVI века: Русская летописная история. Кн. 20, 1541–1551 гг. М.: АКТЕОН, 2011. С. 100. Воспроизводится с любезного разрешения издательства.