~' Za nc an Ь. Ager publicus. Ricerche di storia e di diritto romano. Padova, 1935, р. 6, 20 -- 21, 28, 76 -- 77.
223
земельных богатств и указано на разные категории пастбищ как общественных земель. Ученым поставлена в связь эксплуатация ager publicus с направлением развития хозяйственной деятельности Рима начиная с царского времени. Но о начале его практически не говорится.
В другой обобщающей работе, принадлежащей перу А. Бурдезе,-- "Исследование ager publicus"" -- охвачен огромный период -- от происхождения Рима до Ш в. н. э.-- и подытожен труд многих ученых. А. Бурдезе справедливо полагает, что содержание термина ager publicus подвергалось эволюции в связи с появлением различных режимов его пользования. Поскольку источники знаний поздние и практика пользования общественным полем простиралась вплоть до последних периодов римской истории, нужно исследовать эту практику для уяснения картины прошлых земельных отношений. В связи с этим А. Бурдезе отмечает, что А. Трапенар еще в начале нашего столетия усмотрел общие черты между ager scriptuarius и общими пастбищными угодьями в эпоху основания Рима. Вместе с тем, касаясь древнейшего ager publicus, Бурдезе возражает против тезиса Дж. Тибилетти, будто первоначальную общественную землю у римлян составляли именно пастбища. По мысли Бурдезе, выгоны и леса были основной частью древнейшего ager publicus, что обусловливалось важной ролью пастушества в экономике примитивного Рима, но они не составляли всей общественной земли. Он обращает внимание на то, что у грома- тиков и особенно в libri coloniarum, посессий общественного поля стоит в связи с оккупацией его со стороны частных лиц. В начале римской истории и леса, и пастбища могли быть предметом possessio, как и пашня, которая также могла входить. в состав ager publicu'. Очень интересны наблюдения Бурдезе над развитием структуры римского общественного поля. Он отталкивается от высказанного Дж. Тибилетти положения о необходимости различать первоначальный римский ager publicus и образованный благодаря последующим завоеваниям Рима. Первый был территорией отдельных мелких групп, т. е. гентильных объединений, второй создавался одновременно с ассигнацией земли колонистам и представлял собой общую землю соседей, собственников наделов, т. е. их общее пастбище. По мнению Бурдезе, такая практика была рецепцией доримских порядков. Вероятно, и до римского завоевания compascuum был резервирован для общего пользования всех, кто принадлежал завоеванной общине. В отличие от оккупации ager publicus режим использования compascua не был привилегией одних патрициев.
Таким образом, рассмотренные здесь работы касаются важнейших вопросов истории ager publicus. При этом сам термин понимается очень широко. Во-первых, в зависимости от принадлежности ager publicus -- т. е. как общественная земля Римского государства, а также гентильных групп догосударственной эпохи в Риме и италийских соседских общин до римского завоевания. Во-вторых, широта понимания ager publicus проявилась в трактовке его, с одной стороны, как земли
" В u r des a А. Studi зи1Гадег publicus. Torino, 1952, р. 13 -- 42.
224
эксплуатируемой, а с другой -- как резервного фонда римской общины. Можно сказать, что такое представление в науке утвердилось и в последующих работах на основе конкретных исследований детализировано. Особенно это коснулось императорской эпохи, когда модифицировалось понятие общественной земли римского народа и усложнилась вся система аграрных отношений. Исключительное значение имеют в этой связи исследования Э. Серени9', который указал на наличие общественных земель в пределах различных территориальных единиц, входивших в Римское государство, о чем мы подробнее скажем ниже.
Историки всегда учитывают, что существенную роль в воссоздании древнейших порядков играют аналогии, особенно аналогии с явлениями, встречающимися в одной и той же стране, но присущие более позднему времени. Их значение в условиях недостатка источников, происходящих от исследуемой эпохи или о ней непосредственно говорящих, возрастает. В связи с этим важно отметить, что на почве древней Италии пережиточно сохраняющиеся элементы давно прошедшей жизни зафиксированы в различных источниках, относящихся к разным периодам.