Майя

Собственно, это интуитивное, но необходимое предположение о существовании внеклеточной Матрицы, настраивающей и регулирующей не только связи органов и нервные процессы в организме, но и психологические настройки социальных связей – это и есть минимально необходимая для нашей модели метафизика. Сможет ли эта метафизика превратиться из интуитивной догадки в подтвержденную опытом «физику» или будет сначала заменена более глубокой метафизикой – это только вопрос времени.

Можно было бы еще немного порассуждать о Матрице в контексте эволюции живых систем. Например, вывести ее происхождение из современных представлений о симбиозах как источнике эволюционного развития. В биологии известны клеточные организмы без собственной мембраны, паразитирующие внутри других клеток, типа микоплазмы. Логично предположить, что качественный скачок эволюции к многоклеточным организмам произошел из-за такого же симбиоза колонии клеток с такого рода управляющей «плазмой», ставшей первичной Матрицей.

Однако это интереснейшее направление рассуждений уведет нас слишком далеко от нашей практической метафизики. Более интересным метафизическим ответвлением будет гипотеза о том, что первобытная прачеловеческая Матрица была немного медленнее и делала один шаг не за день, а за лунный месяц. В таком случае полный цикл оборота Матрицы занимал те самые 260 месяцев. И лишь позднее, когда в результате социального катаклизма в первобытной стае произошел разрыв с исходным природным циклом, эта часть Матрицы начала работать намного быстрее в привязке к суточному, а не лунному циклу. Во всяком случае в нашем детективном расследовании таинственных происшествий человеческой Предыстории под названием «Заповедь Субботы» есть главы, описывающие механизм влияния лунных циклов на формирование человеческой психики.

Итак, мы пока не обнаружили, а реконструировали некоторый глубинный фундаментальный психологический процесс, необходимо вытекающий из работающего календаря «цолькин». Теперь можно будет этот «двухколесный» зубчатый процесс повертеть мысленно так и этак, проверить на прочность доступными методами.

10. «Я спросил у ясеня…»

Прежде чем перейти к самому трудному этапу нашего философского квеста, еще раз ненадолго вернемся к предыдущему вопросу. Речь о том, как нам содержательно истолковать второй множитель майянского цолькина – число 13. Пока я тут обдумывал продолжение, пришла в голову новая гипотеза, причем нисколько не противоречащая ранее изложенной.

Мы предположили, что психика каждого человека, а значит и человечества, имеет в своей основе общую социально-психологическую матрицу. Этот автономный живой процесс представляет собой «традицию» - циклическое повторение двадцати разных «волн», состоящих, как и все социально-психические процессы из триады «Подъем-Надлом-Покой». Каждая из двадцати «волн» вступает в активное действие в период своего Надлома (средняя треть). Точно так же, как личность человека становится винтиком или мотором социальных процессов в средний период.

Гипотеза состоит в следующем: Можно предположить, что для сложившихся социальных традиций большая стадия Подъема (первая треть) начинается в момент, когда предыдущая «волна» становится ведущей (узел 13/14 Смены центра). Согласно «русской модели» весь Подъем занимает 13 наблюдаемых фаз равного уровня. Надлом тоже занимает 13 фаз, но начинается он в узле 10/11 и первая четверть Надлома протекает параллельно с последними фазами и Подъема этой «волны», и Надлома предыдущей. Поэтому между одинаковыми фазами (узлами) Надломов двух последовательных «волн» умещается только 10 фаз Надлома. Однако, как мы уже отметили, в каждой четверти Надлома есть своя предварительная фаза, в которой доминируют интуитивные, творческие функции. Поэтому 13 фаз Подъема могут задавать общий ритм, в котором дополнительные фазы Надлома получают свое место на общей временной шкале. Что касается последней трети каждой «волны» (Покоя), то ее последние 10 фаз также протекают на фоне Надлома следующей «волны», подчиняясь ритму младших «волн».

Теперь, после существенного уточнения описания взаимосвязей в абстрактной традиции, можно переходить к исследованию конкретных эмпирических данных, известных о Цолькине. Для удобства условимся о терминах: базовый 260-дневный цикл – это «цолькин»; 20-дневный цикл будем назвать просто «цикл», а 13-дневный – пусть будет «период» (или «волна»). Для наглядности приведем таблицу: