Майя

Однако циклический календарь цолькин был до конкисты и остается вполне работающим инструментом не для хозяйственных нужд, а для выявления и сочетания психотипов. Наше исследование социальных элементов и «молекул» это подтверждает. И чем больше данных с «гороскопами», то есть с психотипами, накапливается, тем надежнее этот вывод. Но в том-то и дело, что работающим является древний, а не улучшенный сдвигом на два дня вариант календаря.

Уж свою собственную психологию я могу сравнить с символическим описанием знаков в майянском гороскопе. «Землетрясение в Орле» - это «творческий» знак с мотивацией к постоянному приобретению знаний. То есть если я не нахожу объяснений интересным феноменам в книгах, я их найду и напишу сам. Также в описании знака есть такая формула: «способен удовлетвориться мечтами не меньше, чем их реализацией». То есть в переводе на обыденный язык – не амбициозен вне творческой сферы. Но если взять и сдвинуть календарь на два дня, то будет уже не творческий, интуитивный знак, а знак амбициозный в социальном плане, стремящийся к чувственному воплощению успеха. Чего в моем случае нет и рядом. И то же самое с «гороскопами» многих других людей. Ну, не может быть артистка Немоляева под иным знаком, кроме Грозы в Грозе.

Из этих мелких, неумолимых житейско-психологических фактов складывается, тем не менее, крупная философическая констатация. Если исправленный по астрономическим показаниям майянский календарь не верен, а верен вариант традиционный, то рушится догматика веры в непогрешимость астрономических методов проверки хронологии на дальних дистанциях. То есть действительно в не столь давнем прошлом имела место существенная неравномерность движения Земли по солнечной орбите и/или суточного вращения. С учетом не так давно открытого влияния всепроникающей «темной материи» и «темной энергии» такие флуктуации по мере вращения Солнечной системы вокруг центра Галактики вполне могли иметь место. Кроме того, даже сейчас исчисление точных эфемерид планет включает столько параметров и уравнений, что удивляться проявлению времени от времени иных внешних факторов вряд ли придется.

А все вместе это означает большой привет от жрецов майя всем «фоменковцам».

32. «Дан приказ ему на Запад…»

Другая загадка майянского календаря является скорее загадкой другого календаря – григорианского, введенного в действие в католических странах в октябре 1582 года. После возвращения дня весеннего равноденствия на 21 марта, как это было в 325 году, перед Никейским собором, произошло невероятное совпадение. Начало столетия Чинквеченто 1 января 1500 года точно совпало с началом большой майянской эпохи Орла (1.1.1500-7.4.1756).

Есть уверенность, что к этому моменту майянский календарь был известен узкому кругу иезуитов и ученых, работавших по заказу Ватикана над календарной реформой. Так что выбор, пусть и небольшой, между 325 годом и 33 или 29 годом по Р.Х. в качестве эталона для отсчета круга пасхалий не только имел место, но и оказался не в пользу начала христианской эры. Но почему-то оказался согласован с началом майянской эпохи.

Тем не менее, плюс-минус три дня или даже 12 дней не намного ухудшили бы сам факт совпадения круглых дат западно-европейского и майянского календаря. При этом еще большим совпадением является факт открытия собственно континента Америки и открытия майянской цивилизации именно в этот период. Четвертая экспедиция Колумба достигла побережья Гондураса 30 июля 1502 года, но эта же экспедиция узнала от индейцев в Панаме, что двумя годами ранее здесь уже были европейцы, видимо, с островов Карибского моря.

Это двойное совпадение уже никак не спишешь на происки масонов или иезуитов, манипуляции с календарями и летописями. Возможна лишь одна инстанция, руководящая исполнением тысячелетних планов в масштабах, охватывающих отдаленные друг от друга цивилизации. И эта инстанция много выше дворцов Ватикана или Теночтитлана.

Конечно, есть и другая вероятность – совсем случайного совпадения в автономном тысячелетнем развитии Нового и Старого Света. Но только математически выраженная доля такой вероятности стремится к нулю тем надежнее, чем надежнее отсутствие связи между берегами Атлантики в предшествующие столетия. Даже если односторонняя связь в виде унесенных течением финикийских кораблей когда-то случалась, это не объясняет такой синхронности в развитии.