Читаем Махабхарата. Рамаяна полностью

Почтительный Бхарата, еле дождавшись денницы,Чтоб свидеться с братом, велел заложить колесницы.Передние шли со жрецами, с мужами советаИ были под стать колеснице Дарителя Света [203].За доблестным Бхаратой десятитысячной ратьюШагали слоны боевые с отменною статью.Там было сто раз по шестьсот колесниц, нагруженныхОтрядами ратников, луками вооруженных, —Сто раз по шестьсот колесниц, оснащенных для боя,В которых отважные лучники ехали стоя.Сто тысяч наездников храбрых по данному знакуПогнали сто тысяч коней за потомком Икшваку.Царицы взошли на блистающую колесницу,Утешены мыслью, что Рама вернется в столицу.За Бхаратой следуя, слушая грохот и ржанье,О Раме беседуя, радовались горожане.Они восклицали, бросаясь друг другу в объятья:«Вы Раму и Лакшману скоро увидите, братья! —Добро, воплощенное в Рагху великом потомке,Рассеет печали земные, как солнце — потемки!»В стремленье найти благородного Раму — едины,На поиски вышли достойные простолюдины,Что дивно алмазы гранят, обжигают кувшины.Явились прядильщики шелка и шерсти отменных,Сверлильщики узких отверстий в камнях драгоценных,Искусники те, что куют золотые изделья,Павлинов ловцы, продавцы благовонного зелья.Там первой руки мастера-оружейники были,Ткачи, повара, лицедеи-затейники были.Там лекари, виноторговцы, закройщики были,Чеканщики, резчики, банщики, мойщики были.И пильщики, и рыбаки, бороздившие воды,И лучшие из пастухов — главари, верховоды.Стекло выдувая, кормились умельцы иные,Другие — одежды выделывали шерстяные.В телегах, влекомых быками, за Бхаратой следомОтправились брахманы, жизнь посвятившие ведам.Сандалом тела умастили, сменили одеждуИ Раму увидеть лелеяли в сердце надежду.Торжественно двигались кони, слоны, колесницыЗа отпрыском братолюбивым Кайкейи-царицы.На праздничный лад горожане настроены были,Весельем охвачены Бхараты воины были.И долго царевич терпел путевые мытарства,Но Гангу увидел, вступая в нишадское царство.К столице нишадской он конскую рать и слоновьюПривел осмотрительно, движимый братской любовью.Там царствовал Гуха. Он Рамой не мог надышаться,И Рама любил за величие духа нишадца.К стенам Шрингаве́ра и Ганги божественным водамПриблизилось Бхараты войско торжественным ходомИ замерло… Резвые стаи гусей златопёрыхИграли, красуясь, на этих прибрежных просторах.Теченье священной реки оглядел повелитель,Недвижно застывшее войско и Гухи обитель.Не чужд красноречья, он молвил сановникам знатным:«Я нашему войску, готовому к подвигам ратным,У Ганги великой, что слиться спешит с океаном,Велю на приволье немедля раскинуться станом!Как только забрезжит над Гангой денницы сиянье,Мы все переправимся и совершим возлияньеВодой, чтобы радже земному, почившему в благе,В селеньях небесных не знать недостатка во влаге». [204]Усталое воинство спало, но, братниной долеСочувствуя, Бхарата глаз не смыкал поневоле:«О Рама, ты должен сидеть на отцовском престоле!»
Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги

Мифы Древней Греции
Мифы Древней Греции

Книга Роберта Грейвса — английского поэта и романиста (1895—1986) содержит пересказ 171 греческого мифа с разбиением на мифологемы и варианты исторический, археологический, этнографический и проч. комментарии, а также библиографический аппарат.Прослеживая историю развития греческих мифов, автор привлекает множество ближневосточных и североафриканских источников, широко цитируются античные авторы.Книга рассчитана на специалистов в области философии, филологии, сравнительного литературоведения, этнографии, религиоведения и, разумеется, на широкий круг читателей. Может использоваться также как учебное пособие.Перевод сделан с первого (1955 г.) издания книги Р. Грейвса, поскольку в нем наиболее ярко прослеживается авторская концепция. Греческие слова даются в латинской транскрипции, как у Грейвса, что облегчает их чтение.

Всеволод Васильевич Успенский , Галина Петровна Шалаева , Лев Васильевич Успенский , Роберт Грейвс

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги