В относительно мирные времена особенно трудно бывает подготовить вашего сына к отношениям полов на рабочем месте: ведь в наши дни мужчинам, с одной стороны, внушают, что женщины и мужчины равны, а с другой – что если мужчины позволят себе испытывать и дразнить женщин как равных, то погубят карьеру и разрушат семью. Это укрепляет убеждение мужчин в том, что женщины хотят усидеть на двух стульях. А когда женщин испытывают и дразнят, они одновременно убеждаются, что их недостаточно ценят, и укрепляются во мнении, что мужчины одобряют равенство только на словах.
Джо и Мартин так удачно тренировали у своих сыновей эмоциональный интеллект и приучали Питера и Марти-младшего к поддразниванию именно потому, что не просто хорошо понимали мужскую культуру поддразниваний и провокаций, но и осознавали, чем она отличается от женской культуры ехидства. Женщины из определенных социально-культурных слоев тоже дразнят друг друга, но если речь заходит о том, что сильный дразнит слабого, например, отец – ребенка, или мужчины – женщин в мужских коллективах, где женщины опасаются, что их не будут уважать на работе, – в их представлении простора для поддразниваний остается значительно меньше. И даже в женской среде поддразнивание подчиняется другим неписаным законам.
Скажем, многие женщины согласны с наблюдением Сэди:
Но стоит одной из нас уйти в туалет, все остальные пользуются случаем и говорят что-нибудь о ней – высказывают критические замечания или опасения. Когда наша подруга возвращается, мы снова улыбаемся и ведем себя так, будто ничего не случилось. Хм. Наверное, именно поэтому лично я, когда мы сидим с подружками и мне требуется в туалет, обычно жду, когда туда соберется еще кто-нибудь, и иду с ней вместе.
– Так вот почему женщины всегда ходят в туалет вместе! – засмеялся я. А потом спросил: – А вам случается прямо высказывать критические замечания или опасения?
– Опасения – конечно. Обычно тут же, прямо в компании. Но критику… скорее нет. Если с кем-то из подружек все совсем плохо, мы просто в следующий раз соберемся без нее.
То есть процесс, который зачастую происходит между женщинами, можно назвать «антиподдразниванием» и «антипровокациями». Если в женской среде и наблюдаются провокации и поддразнивания, как в «Дрянных девчонках», это знак, что женщина, которую дразнят и провоцируют, – кандидат на вылет, а не новобранец, которого ветераны проверяют на прочность, чтобы в дальнейшем сделать равноправным членом команды. Зачастую это происходит уже после того, как женщины-ветераны попытались подружиться с новенькой другими средствами (делились слабостями, поддерживали друг друга), и вовсе не способствует дружбе само по себе.
Таким образом, мужчины и женщины по-разному расценивают роль провокаций и поддразниваний и зачастую не могут понять друг друга, и это недоразумение усугубляется одним из первейших правил мужских дразнилок: целься в тех, кто не такой, как ты. Морской пехотинец Рахиль Сиддики был мусульманином, и его обвинили в том, что он шпион, и били по шее, мол, так поступают исламские террористы, когда обезглавливают жертв{290}. А женщины в принципе отличаются от мужчин, поскольку женщину изначально подозревают, что она предпочтет, чтобы ее защищали, а не дразнили и провоцировали.
Чем чаще профессия требует физически рисковать жизнью ради спасения других, тем больше вероятность, что она сугубо мужская. И тем больше вероятность, что женщина, избравшая такую профессию, столкнется примерно с теми же провокациями, что и Питер, когда другие пожарные опасались, что отец будет его опекать. Но женщины зачастую воспринимают это как сексизм в отношении женщин, в то время как для мужчин это как раз борьба с сексизмом: с их точки зрения сексизмом было бы оберегать женщин от провокаций, и они боятся, что подобная дискриминация помешает их коллегам-женщинам защищать родину в полную силу.