Читаем Маленькое счастье. Как жить, чтобы все было хорошо полностью

не давать взрослым детям жить своей жизнью. Постоянно контролировать и вмешиваться, не давать «отделиться», – раньше ведь земля была одна на всю семью. И родители должны были взрослым детям выделить наделы. И помочь избу свою построить. Или часть своей отделить, если бедные были, но отдельную часть. А сами родители считались «стариками» – ничего обидного в этом слове не было прежде. Женщина считалась «старухой», когда не могла рожать детей больше. А мужчина становился «стариком», когда с него снимали «тяготы» – налоги и повинности. И он становился относительно свободным человеком. Это был хороший период в жизни крестьянина. И просвет появлялся в тяжких трудах – крошечный, но просвет. И «старики» могли на богомолье пойти, тайной благотворительностью заняться, чаще храм посещать, рыбку половить для семьи, полежать под овином и приглядеть за хозяйством. За внуками присмотреть. А взрослые дети помогали родителям: землю им вспашут и засеют, тяжелые работы выполнят. Так было правильно и хорошо. Но иногда родители детей не наделяли землей. И не давали свою избу строить. И помыкали ими, как рабами. И не желали понять, что у детей своя жизнь должна быть. Это было очень выгодно – иметь бесплатных батраков. Личных крепостных. И все в деревне знали, что такие родители «заедают чужой век» – пожирают жизнь собственных детей. И уголовные хроники Пермской губернии почти сплошь состоят из ужасных рассказов о преступлениях: убийствах в основном. И в основном – в такой вот семье, где родители не давали детям волю. Потому что ничего хорошего в тюрьме произойти не может. Рано или поздно свекровь поднимет руку на невестку или измученный издевательствами сын – на отца. Потому что любая жертва ненавидит рабовладельца и стремится освободиться любой ценой, даже ценой преступления. И любой человек инстинктивно стремится к свободе. В обществе революции происходят, а в семье – бунты. И сейчас эти бунты поменьше, потише, поцивилизованнее, но итог всегда плачевен. Нежелание отделять от себя взрослых детей и стремление жить их жизнью коверкает судьбы и никого не делает счастливее. И очень глупо не воспользоваться лучшим временем жизни, чтобы больше отдыхать, заниматься добрыми делами, рыбку удить, кино смотреть, ездить в путешествия, просто лежать на травке и глядеть, как бегут облака по небу, – сейчас можно себе это позволить иногда! А пожирать чужую жизнь не надо; караулить, подглядывать, лезть с советами, вмешиваться… Впрочем, зато такие «старики» долго жили. Дольше своих детей. Если, конечно, не случалось то, что описано в уголовных хрониках…


Трудно вам говорить «нет»?

Мне раньше тоже было трудно. И я соглашалась. А потом ругала себя, жалела о потерянном времени, потраченных усилиях, а больше всего вот что тревожило и выматывало: получивший что-то человек начинал считать, что я ему что-то должна. И уже по проторенной дорожке приходил снова и снова. И страшно сердился, если в конце концов «нет» все же звучало. А оно непременно прозвучит. Как только вы согласились на что-то, чего делать не хотели, – началось! К вам будут до тех пор обращаться, пока вы все же не откажете. И будете горько жалеть о периоде рабства. И вспоминать, как вы уговаривали себя дать человеку то, что он просит или требует, уступить, подвинуться, отказаться от чего-то… Я отлично помню, когда сказала твердое «нет». Когда дама в магазине на юге предложила мне на двоих купить большую копченую рыбу. Ей был нужен хвост, а мне она отдаст голову. На всю рыбу у нее денег не хватало. Но зато оставалось на пиво, которое мы с ней выпьем на скамейке с рыбкой. Я голову съем. И вот тогда я сказала: «Нет. Извините. Я не хочу покупать рыбу и пить с вами пиво». И ушла. Дама обругала меня, понятное дело. За «нет» всегда обругают. Но это лучше, чем грызть на скамейке рыбью голову и пивом по очереди запивать с незнакомой дамой, не так ли? Те, кто вынуждает говорить трудное слово «нет», – они обычно вот что-то этакое и предлагают. Просто надеются, что мы дураки. Или сумасшедшие. И когда мы в ответ на их предложение говорим «да» – мы это подтверждаем. А когда отвечаем «нет» – мы это отрицаем. Они ошиблись в своих предположениях. И пусть ругаются – это только доказывает умысел и желание обмануть.


Не следует верить всему, что говорят.

Перейти на страницу:

Все книги серии Вкус мяты. Душевные книги для добрых людей

Похожие книги

«Никогда не ешьте в одиночку» и другие правила нетворкинга
«Никогда не ешьте в одиночку» и другие правила нетворкинга

Cвязи решают все! Уже давно в Европе и Америке одним из главных навыков, в частности для предпринимателя и менеджера, считается нетворкинг – умение открыто и искренне общаться с самыми разными людьми, выстраивая сеть полезных знакомств. Автор этой книги, собравший в своей записной книжке более пяти тысяч контактов сильных мира сего, делится секретами построения широкой сети взаимовыгодных связей в бизнесе и не только. Следуя его советам, вы не только реализуете свои амбиции и способности и поможете кому-то сделать то же самое, но и, несомненно, украсите свою жизнь общением с интересными собеседниками.Книга обязательна для предпринимателей и руководителей и очень рекомендуется всем остальным.4-е издание.

Кейт Феррацци , Тал Рэз

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Эзотерика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес
Манифест героя нашего времени
Манифест героя нашего времени

Более 25 лет Робин Шарма, легендарный ведущий консультант по лидерству и личностному росту, обучает титанов бизнеса, суперзвезд профессионального спорта, королей эстрады и мировых селебрити революционной системе, которая помогает этим людям превращать свои грандиозные амбиции в реальные результаты.«Манифест героя нашего времени» – уникальная книга, в которой Робин Шарма объединил лучшие практики, принципы и методы своей работы. Эта книга одновременно является и планом по достижению максимальной эффективности и раскрытию ваших талантов, и руководством по созданию яркой и интересной жизни, и универсальным путеводителем, помогающим стать духовным титаном, возвышающим и облагораживающим этот мир.

Робин С. Шарма

Самосовершенствование / Зарубежная психология / Образование и наука