МАЛОЕ ПРЕКРАСНО Экономика, в которой люди имеют значение

Используемое нами сегодня слово «благоразумие» не передает значение prudentia, которое многозначительно называют «матерью» всех остальных добродетелей: prudentia dicitur genitrix virtutum[128]. Оно означает противоположность мелочному, низкому подходу к жизни, когда отказываются видеть и ценить что-либо, не обещающее непосредственной утилитарной выгоды.

Первенство благоразумия означает, что уяснение добра подразумевает знание реальности. Лишь тот способен творить добро, кто имеет представление о происходящем и знает ситуацию. Первенство благоразумия означает, что иметь так называемые «благие намерения» и «хотеть как лучше» никоим образом не достаточно. Уяснение добра подразумевает, что наши действия соответствуют действительной ситуации, то есть конкретным реалиям, которые образуют «окружающую среду» для конкретного человеческого действия, и поэтому мы воспринимаем эти реалии всерьез, объективно и с незамутненным взором[129].

Но нельзя добиться этой объективности незамутненного взора и нельзя сделаться благоразумнее иначе, чем с помощью такого отношения к реальности, которое состояло бы в ее «молчаливом созерцании», во время которого эгоцентрические интересы человека замолкли хотя бы на время.

Только на основе такого великодушного благоразумия можно достичь справедливости, мужества и temperantia, которая означает знание меры. «Благоразумие подразумевает превращение знания истины в решения относительно реальности»[130]. Поэтому разве может сегодня что-то быть важнее, чем усвоение и воспитание благоразумия, которое почти неизбежно должно привести к настоящему пониманию остальных трех кардинальных добродетелей, необходимых для выживания цивилизации?[131]

Справедливость соотносится с истиной, мужество — с добром, a temperantia — с красотой, тогда как благоразумие, в известном смысле, включает все три. Кто-то метко назвал «чокнутым» тот вид реализма, который предлагает нам исходить из того, что добро, истина и красота — слишком туманные и субъективные понятия, чтобы делать их высшими целями общественной и индивидуальной жизни, или что они автоматически станут побочным результатом успешного накопления власти и благосостояния. Люди повсеместно спрашивают: «Что я могу сделать?» Ответ столь же простой, сколь и озадачивающий: мы можем, каждый из нас, пытаться навести порядок в своих умах. Руководство, нужное для выполнения этой работы, нельзя найти в науке или технике, ценность которых полностью зависит от целей, которым они служат, но, однако же, его можно найти в традиционной мудрости человечества.

Научное издание

Серия "Социальная теория»

ЭРНСТ ШУМАХЕР

МАЛОЕ ПРЕКРАСНО. ЭКОНОМИКА, В КОТОРОЙ ЛЮДИ ИМЕЮТ ЗНАЧЕНИЕ

Главный редактор ВАЛЕРИЙ АНАШВИЛИ

Заведующая книжной редакцией ЕЛЕНА БЕРЕЖНОВА

Редактор НАТАЛИЯ ДМУХОВСКАЯ

Художник ВАЛЕРИЙ КОРШУНОВ

Компьютерная верстка ИГОРЬ ДМУХОВСКИЙ

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ «ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ»

101000, Москва, ул. Мясницкая, 20

Тел./факс: (499) 611-15-52 ■

Подписано в печать 20.11.2011. Формат 84x108/32 Гарнитура Minion Pro. Усл. печ. л. 18,5. Уч.-изд. л. 15,5 Печать офсетная. Тираж юоо экз. Изд. №1269. Заказ № 7448.

Отпечатано в ООО «Можайский полиграфический комбинат» 143200, г. Можайск, ул. Мира, 93 www.oaompk.ru, Ошибка! Недопустимый объект гиперссылки.. Тел.: (495) 745-84-28. (49б38) 20-685

ISBN 678-5-7596-0822-0