Читаем Малорусскій вопросъ и автономія Малороссіи (старая орфография) полностью

Федеративное устройство у насъ хотятъ скопировать не съ Соединенныхъ штатовъ Америки, а съ двуединой Австрійской имперіи. И странно то, что мы, всегда удивлявшіеся возможности существованія такого «лоскутнаго государства», объяснявшіе этотъ странный фактъ только одной необыкновенно ловкой политикой австрійскихъ властей, исходившихъ изъ принципа divide et іmрега, теперь, точно вспомнили слова одного изъ славянскихъ патріотовъ — еслибы Австріи не существовало, ее надо было бы создать.

Неужели мы не прочли подъ этими строками горькаго упрека славянству, его исконной розни? Вдь славянскій патріотъ именно и хотлъ сказать, что славянскіе народы не могутъ изъ — за старыхъ семейныхъ распрей прити къ соглашенію, и ихъ покушенія другъ на друга могутъ быть предотвращены лишь чужой нейтральной властью.

Я боюсь не автономіи, а ея радикализма у насъ, я боюсь нашего равнодушія къ интересамъ общимъ, узкосемейнаго эгоизма.

Дло не въ томъ, что губерніи, въ которыхъ проживаютъ теперь малороссы, объединятся подъ общимъ названіемъ; назовите, если хотите, ныншнія губерніи полками, староствами, узды — сотнями, повтами, заведите даже мстный сеймъ, мстныя думы, дло не въ названіяхъ, дло въ томъ, что узко-мстные патріоты неспособны понимать значенія націи, національнаго единства, необходимости теперь боле, чмъ когда либо единаго русскаго государства.

Самымъ радикальнымъ изъ нихъ мерещится отдльное самостоятельное Малорусское государство, по этихъ немного, и ихъ стремленія не встртятъ сочувствія у остальной мало-русской интеллигенціи — боле трезвой, имющей историческія знанія, историческій flair, примръ Польши у нихъ предъ глазами. Не будутъ ли у насъ центробжныя стремленія преобладать надъ центростремительными?

Конечно націи, національнаго единства, нельзя создать силой, нельзя заставить отдльные народы составить націю. Необходимо ясное сознаніе, что такого единства требуютъ самые существенные интересы племенъ, народовъ, соединенныхъ въ одно государство. При такомъ ясномъ сознаніи типъ государства и не иметъ особаго значенія, оно будетъ прочно, разъ отдльныя части его ясно понимаютъ, что жизненные интересы ихъ непреодолимо требуютъ такого единства.

Всемірный миръ, братство народовъ, о которомъ мечтаютъ идеалисты, и на которомъ теперь строютъ побду Германіи провокаторы, нмецкіе шпіоны, еще много столтій будетъ утопіей. А пока раздленіе Руси на автономныя области, изъ которыхъ въ нкоторыхъ, въ силу нашей исконной розни, теченія центробжныя будутъ преобладать надъ центростремительными, ослабитъ государство настолько, что Германія никогда не отказывающаяся отъ своихъ плановъ міровой гегемоніи, позавтракаетъ одной частью, по бдаетъ другой и поужинаетъ третьей, а наша Русь, собранная вковыми усиліями нашихъ предковъ, ставшая міровой державой, трудами нашихъ лучшихъ людей начавшая вырабатывать оригинальный типъ культуры, превратится въ провинцію, улусъ орды нмецкихъ юнкеровъ, какъ она была улусомъ татаръ.

Вотъ почему я повторяю, и готовъ это повторить тысячи разъ:

1) Наша ныншняя задача — создать не силой, а убжденіемъ, сплоченную націю изъ всхъ народовъ, составляющихъ наше государство.

2) При національномъ единств въ правовомъ государств мстные племенные интересы не пострадаютъ; при сознательной, дружной, работ для одной общей цли вс мстныя особенности могутъ безпрепятственно развиваться. Что можетъ имть правовое государство противъ развитія мстнаго языка, мстныхъ обычаевъ, противъ религіозныхъ обрядовъ отдльныхъ національностей?

3) Ярые націоналисты исходятъ изъ утвержденія, что вс добытки мстнаго хозяйства должны ити только на нужды исключительно своихъ.

Но вдь государство даетъ защиту всмъ, оно страхуетъ безопасность отдльныхъ частей, отдльныхъ лицъ; средствъ мстныхъ органовъ недостаточно для такой страховки, и они, не имя возможности принять на страхъ имущество и жизнь своихъ сочленовъ, перестраховываютъ ихъ у государства— боле крупнаго страхового общества.

4) Народная масса къ вопросамъ политическимъ, формамъ общегосударственнаго и мстнаго устройства, совершенно равнодушна. Для нея самые важные вопросы жизни — вопросы экономическіе. А естественно, что только въ крупномъ государств такіе вопросы могутъ получить наиболе благопріятное для народа разршеніе (напримръ, при насыщеніи данной территоріи населеніемъ— эмиграція въ другія области государства).

5) Исторія не идетъ назадъ. Фантазерамъ — утопистамъ мерещится возрожденіе старой Гетманщины, въ которой якобы населеніе жило на совершенно демократическихъ началахъ и благоденствовало. Такіе фантазеры очень плохіе историки. Хорошо демократическое устройство съ безконтрольной старшиной во глав, собравшей колоссальныя latifundia, на которыхъ работали въ сущности т же крпостные — посполитые!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология