Мама на кушетке

А что же стало с бабочкой? Нет, она не улетела. Она сидела на голове зверька как большой золотистый бант. И, черт возьми, кажется, наш зверек был девочкой! Видели бы вы, как был к лицу ей этот бант-бабочка! А не улетала бабочка потому, что без нее наш зверек-девочка опять перестала бы слышать саму себя. А это никуда не годится.

Удивительно, стоило только признать, что «я – не мой ум», тут же новое открытие. Оказывается, зверек – не просто зверек! Для многих женщин, как и для моей клиентки, действительно, способность выйти за пределы дуальности нашего ума приближает к своей истинной женской природе. Для мужчин выход за пределы двузначной реальности – это шаг навстречу иной реальности, – духовной. Но это уже, похоже, начало нового сюжета. Как всегда, завершение настоящей истории – это начало новой.

Бабочка издревле считалась символом души. Что это за загадочная субстанция – душа? Для меня душа – это ощущение связей между различными формами реальности, – внутренней и внешней, эмоциональной и интеллектуальной, физической и духовной. Нам порой кажется, что мы «мыслящие» и «материальные» существа, а порой, что материальное совершенно не имеет значения, а важна лишь духовность.

Так и происходит процесс познания себя, как некое челночное движение нашего внимания, в процессе которого «разматывается» нить нашей жизни. И мудрость, наверное, наступает тогда, когда мы, как китайский философ Чжуан-Цзы, увидевший во сне, что он бабочка, задаем себе подобный вопрос: «Я Чжуан-Цзы, которому снится, что он бабочка, или я бабочка, которой снится, что она Чжуан-Цзы?»

Резюме

Любовь – начало и конец нашего существования.

Конфуций

Я очень надеюсь, что вы, читая эту часть книги, смогли почувствовать, что наша «человечность» только рождается. Мы еще находимся у самого начала «выхода из рая», и предстоит еще огромная работа на долгом пути к подлинно человеческому пониманию себя и мира взаимоотношений.

На этом пути важно осознавание того, что наш самый первый образ себя неотделим от первичного образа наших родителей, и прежде всего, мамы. Неосознавание этой связи – источник многих наших жизненных проблем. И обнаружение материнского образа неизбежно во внутреннем путешествии к самому себе не только «на кушетке», а повсюду в жизни рядом с собой. Он идет к нам навстречу в самых разных ликах и одеждах.

Но опять мы сталкиваемся с магией зеркального основания мышления: за самим образом нашей матери – череда других образов, и ряд этот бесконечен. И чтобы сохранить ощущение стабильности своей личности и устойчивости, необходимо, сохраняя осознанность, бережно устанавливать связь с самим собой, начиная прямо с того места, где находишься. Если «рай у ног матери», то он и у наших собственных ног, – так было всегда. Понимание этого и есть одно из оснований понимания природы безусловной любви.

Реальная мать – всего лишь первый проводник нас в этот мир, и она сама часть этого мира. Невозможно требования к матерям отделить от требований к миру в целом, в котором мы живем.

Если и есть какое-то «требование» к матерям – то это дать своему ребенку ощущение комфорта от первого «прикосновения» к себе на телесном и эмоциональном уровнях. Главным основанием личности, свидетельством ее «реальности» служит комфортный телесный образ тела, который, пока ребенок мал, почти всецело в руках матери. Задача реальной матери – дать ощущение комфорта и от первого эмоционального контакта души с душой – «глаза в глаза».

Первое комфортное ощущение на уровне первого суждения о себе, что «у меня есть и вопросы, и у меня самого есть на них ответы», – это уже задача не только материнская.

Каков наш мир, таковы и наши матери. Но мир невозможно изменить, разрушая его. Такое уже было в нашей истории: «разрушим до основания, а затем новый мир построим…». Все мы знаем на опыте нашей совместной истории, к чему это привело. Где же выход?

Я поняла в непростых встречах со своими клиентами, что им самим важно почувствовать в самих себе источник той силы, которая помогает находить им в жизни радость. Именно это они находят ценным. Хотя в реальности сначала усиленно пытаются добиться от меня ответа на их жизненные вопросы. Но в процессе терапии, как только они чуть-чуть «вкусили» этого внутреннего ощущения контакта с чем-то живым внутри, позже, когда возникают в их жизни какие-то новые задачи, они обращаются вновь уже именно за этим.

И практически у всех «вкушение» этой внутренней силы происходило после непростой работы по безусловному принятию материнского образа в собственной душе.