Мамай и Донской. История противостояния

А теперь обратите внимание, сколько надо времени для того, чтобы от этого места добраться до Куликова поля. Вот по Покровке они выходили сразу к современному месту, где расположен Политехнический музей, и выскакивали на Лучники. И там в самом начале, на Маросейке дом 5 расположен храм Николая Чудотворца. Часть конных войск выходила в тылы наступающим войскам Мамая очень быстро, пользуясь лощинами и оврагами.

Именно в помощь лучникам часть конной гвардии Владимира Храброго повернула направо. Это был широкий охват войск Мамая. Возмущает сказка, что воевода Боброк держал Владимира за штаны и говорил: «Не время Вова, не время». Вове было 45 лет, между прочим, следует заметить, а Боброку было всего 40. Так вот, якобы, вот этот младший держал за штаны старшего – Вову, князя Серпуховского. И говорил: «Не время, Вова. Горяч больно».

Ситуация объясняется просто. Они долго шли дубравами, для выхода в тылы ордынских войск. Обратите внимание, что Покровка это лощина, выходящая снизу. Засада скрытно выходила лощинами. Их не видно было войскам противника. Задумка была такая. Первая часть засадных сил пошла к лучникам, и помогла им удержать свои позиции, а вторая часть пошла вот оврагами современным переулочком Хохловским туда в старые сады, где стоит церковь князя Владимира на Старых садах. Конечно, войска повернули не в переулок, а в то место, где сейчас этот переулок.

Задонщина называется как? Похвала Владимиру Андреевичу Храброму.

Вот церковь князя Владимира в старых Садах. Это единственная церковь не только в Москве, а возможно вообще в православной церковной традиции, которая построена князю, живому герою, а не святому.

Кстати, престольная икона здесь, как мы с удивлением увидели, – Спаса Нерукотворного. То есть и здесь военное назначение церковной памяти очевидно.

Напротив стоит Ивановский монастырь. Его история говорит о том, что основал его то ли Иван третий, то ли Елена Глинская, то ли Иван четвёртый. Современные служители и сами толком не знают. Но доподлинно известно, что это была летняя загородная резиденция вообще поздних рюриковичей. Здесь они отдыхали, в женском монастыре… Известно, что монастырь был женским и основан где-то в конце XIV века «для приюта вдов и сирот убиенных воинов».

Отмечу, что даже в монастырских списках не любят этот монастырь церковники. На стене у него висит табличка, что сохранившаяся до сего времени часть построена в 1670 году. И престольная икона у него Чудотворная Иоанна Воина.

Церковь Николая Чудотворца в Подкопаево в Голенищах практически стоит на берегу Яузы. Это последний поворот засадных полков, которые отрезали ордынское войско от отступления, бегства к реке, через Яузу назад на холм к Мамаю.

Говорят, что Дмитрий Донской ничего не построил на Куликовом поле. Построил. В самом центре Куликова поля построена церковь Рождества Богородицы. Вот она каменная церковь была построена в 1801 году. А дальше ничего нет…. Нет у нее якобы предъистории. Не было на этом месте ранее ничего. Хотя Носовский с Фоменко утверждают, что впервые эта церковь построена в 1380 году. Нам кажется, что в XIX веке эта церковь была построена не на пустом месте. Скорее всего, каменная церковь была построена архитектором Казаковым на месте старой деревянной.

Вот с этой стороны сюда, по нашей реконструкции, скатились конные войска засадного полка и вступили в сечу.

Опять же по нашей реконструкции не шли вместе Боброк и Владимир. Будучи более опытным воеводой Боброк собрал конную гвардию и пошёл, перешедши Яузу, прямо на ставку Мамая. Есть, если идти по Садовому кольцу, найдете Тетерский переулок. Скорее всего это был Татарский переулок, потому что там шли регулярные гвардейцы Боброка – татары. Они вышли по лощинам, по Татарским улицам прямо на ставку Мамая и практически сбили её в реку, Москву-реку по современному названию. Потому что последние церкви Николая стоят вдоль реки по этой стороне.

А теперь мы обратим внимание на церковь Всех святых на Кулишках Любой может подойти и увидеть, что она была построена в 1380 году Дмитрием Донским в честь воинов, погибших на Куликовом поле. Именно так. Но никто не говорит о том, что на территории именно этой церкви захоронены сто героев Куликовской битвы.

Был такой исследователь, Архангельский. В XIX веке он провёл титаническую работу, собрав историю всех московских церквей. Маленькая выдержка из этого собрания попала к нам в руки. Это небольшая книжечка с фотографиями. И вот там мы и нашли упоминание об этой церкви.

Кроме того, достоверно известно, что герои Куликовской битвы захоронены на территории Симонова монастыря. В том числе Пересвет и Ослябя.

«На маленьком пятачке, окруженном заводскими строениями, стоит церковь Рождества Богородицы. Церковь вновь открыта лишь несколько лет тому назад: до этого в ней находился заводской склад.