Мамай и Донской. История противостояния

Воля или свобода славянами ценилась очень высоко.

Отмечу, что у свободолюбивых греков, римлян, иудеев и др. богов Свободы не было.

Римская Либертад в пантеон богов не входила, и вообще это выдумка времен французской революции.

А вот у диких варваров наоборот Боги Свободы, Воли были главными богами пантеона.

У кельтов, викингов – Фрея, Фрида. У славяно-балтов(арийцев) – Белее.

Это для раздумья и выводов!!!

Итак, третья духовная вершина, третий холм – Белее. Воля. Власть!

Приведу знаменитые слова волхва лютичей сказанные Вульфиле. "Это вы РАБЫ божьи, а мы у своих богов – ДЕТИ!"

Есть две версии местонахождения этого капища.

Первая. Святилище Белеса в Кремле. Кремлевский валун лежал на склоне Боровицкого холма близ храма Иоанна Предтечи, более известного как церковь святого Уара. Он был продолговатый, длиной около аршина, слегка отёсанный. Следуя древнейшей традиции, к сему камню москвички приносили на праздник Купалы и на Петров день своих младенцев, особенно больных, «для обретения крепкого здоровья и исцеления от различных недугов». Так сообщает нам этнограф и фольклорист И.М. Снегирев в книге «Русская старина…» (т. 1, 3-е изд., М., 1852).

Очень заманчивая версия для власти. Власть в Кремле испокон веку.

Вторая версия – это Красный холм. Красный холм называли в древности Болванова гора, а старое название Верхнерадищевской улицы – Болвановка. Это название упоминается в летописи за 1380 год именно в связи с выступлением русских войск на Мамаево побоище. Болванами именовали идолов на капище, и поэтому наличие такого топонима мы можем рассматривать как факт, указывающий на существование в этих местах языческого культа. Ещё эту местность называли Чигасы. По Далю древнее слово "чигас" означает огонь. В этих чигасах-огнях – не память ли о священных языческих кострах в период подъёма солнца?

Предположим, капище там было. Что же встало на место святого огня? Что смогло заменить знич (чигас) на Ромове в настоящее время?

Единственное предположение – во дворе дома на Котельнической набережной, там, где стоял Спасо-Чигасов монастырь. Упоминается он впервые, как каменный в летописи под 1483 годом: «заложи церковь кирпичну Спас Святой за Яузой игумен Чигас» (ПСРЛ, VI, 234; XX, 349). Заметим, понятие чигас – святой огонь уже поменяли на имя собственное – Чигас. Под 1547 годом в Никоновской летописи указано: «загорешася за Яузой на Болвановке… и церковь Спаса выгоре в Чигасове монастыре» (ПСРЛ. XIII, 152). Рядом с ним стояла церковь Никиты Угодника на Швивой горке. Время основания неизвестно. В Летописи Никита святой «иже за Яузой» впервые упоминается под 1476 годом (ПСРЛ, VIII, 182). Под 1533 годом говорится: «… взошла туча велика страшна… и за Яузою у церкви святаго мученика Никиты прошибе стену…» (ПСРЛ, VIII, 283; XIII, 69).

В раскопках непосредственно на месте церкви Никиты в 1997 году были обнаружены глиняные статуэтки: всадника верхом на волке, сидящей обнажённой женщины с ребёнком у ног (возможно – рожаницы?), мужчины с волчьей головой и бубном в руках. Статуэтки не имеют аналогов и датированы археологами XIV веком, т. е. когда Красный холм только начинал заселяться горожанами.

Какому же божеству было посвящено возможное капище Красного холма?

Напомним. «Всадник верхом на волке, мужчина с волчьей головой и бубном в руках» Волк!

Волк – тотем воинов профессиональных. В то время, о котором речь, княжеских дружин. Поэтому Дмитрий Донской, по современной ему терминологии – волк. До времени междоусобиц – это были профессиональные разведчики – шерпы, диверсионные отряды, молодежные дружины (используя современные термины).

Медведи – это специальные войска – Берсерки. Так сказать, кадровая часть, вокруг которой мобилизуется армия по призыву. Они и делегируют армии тотем медведя. Поэтому Мамай – медведь.

Ко времени междоусобиц Медведь – тотем касты воинов. Волк – тотем воинов наемников. Хотя они тоже входят в касту. А богом покровителем волков в языческом пантеоне был Святобор. То есть Белее – Воля. Белее– Власть. Значит, капище на Красном холме было посвящено Велесу который дал и Волю и Власть.

Нам ближе вторая версия. Почему? Поясним далее.

Третий холм – Белее. Воля. Красный Холм.

Четвертая вершина. Это Солнце. Поклонение Солнцу, Жизни. Чистоте. Это вершина жизни.

Ра – Египет, Апполон – Греция, Ярило – славяне. Уточним, у славян он был четырехлик. Ярила, Хорос, Дажьбог, Сварог Но главным все равно был Ярила.

Значит эта духовная вершина – свет, чистота, солнце – обязана быть. И быть главной. Король солнце – это ведь не только про короля Франции. Власть всегда отождествлялась с солнцем.

Поищем капище Яриле. Место поклонения Солнцу. И вернемся к холму на берегу реки. К Боровицкому холму, туда, где лежал Велесов валун.