Albanian | Serb | ||
---|---|---|---|
Сочетаемость | Количество зафиксированных словосочетаний | Сочетаемость | Количество зафиксированных словосочетаний |
Граница | 16 | Силы | 58 |
Беженец | 15 | Солдаты | 18 |
Войска | 15 | Военные силы | 17 |
Лидеры | 10 | Войска | 12 |
Мирный житель | 8 | Машина войны | 5 |
Мужчина | 7 | Сопротивление | 5 |
Косовский | 5 | Телевидение | 5 |
Солдат | 5 | Военная машина | 4 |
Деревни | 5 | СМИ | 3 |
Штат | 5 | Партия | 2 |
Столица | 5 | Телевизионная станция | 2 |
Магазин | 3 | Официальные лица | 2 |
Организация | 2 | Президент | 2 |
Министр иностранных дел | 2 | Милиция | 1 |
Женщина | 2 | Подавление | 1 |
Обычаи | 2 | Наступление | 1 |
Холмы | 1 | Жестокость | 1 |
Телевидение | 1 | Движение к миру | 1{289} |
Художники | 2 | Политик | 1 |
Силы | 2 | Националист | 1 |
Газеты | 2 | Союзник | 1 |
Газета | 2 | Потребление | 1 |
Театры | 1 | Граница | 1 |
Суверенитет | 1 | Национализм | 1 |
Таким образом, контент-анализ подтверждает данные, полученные в ходе исследования: в повествовании о сербской стороне конфликта основное внимание уделяется единицам боевой техники и неодушевленным мишеням, в то время как в статьях об албанцах на первый план выходит личная составляющая военного конфликта.
Глава 3. Языковая картина мира и система ценностей общества как объект воздействия средств массовой информации
Рассмотренные приемы языкового воздействия на сознание активно применяются в мировых СМИ, не только формируя общественное мнение в отношении определенной политической кампании, но и воздействуя на систему ценностей общества и его культуру, затрагивая таким образом не только осмысление новостей и событий, но и динамику развития языковой картины мира общества.
Во многих современных исследованиях отмечается, что тенденции воздействия ряда средств массовой информации на общественное сознание идут вразрез с традиционными ценностями общества. В соответствии с проведенным Р. Лихтером и С. Ротманом опросом журналистов центральных СМИ США{290}
, 97 % опрошенных занимают проабортную позицию, 92 % — против традиционного уклада семьи, 84 % допускают супружескую измену, 80 % считают гомосексуализм нормальным образом жизни, 70 % полагают, что журналисты должны пропагандировать свои взгляды в СМИ. Результатом таких позиций должно было бы стать появление новых концептов, внедряемых в языковую картину мира современного общества.Действительно, этой проблеме уделяется пристальное внимание в западной медиалингвистике. Можно предположить, что аналогичные процессы происходят и в России. Мы приведем примеры новаций в картину мира, предлагаемых отечественными печатными изданиями. Как отмечалось выше, особый интерес в этом плане представляют молодежные издания, поскольку картина мира и система ценностей их аудитории находится в стадии формирования.
§ 1. Понятие языковой картины мира
Под языковой картиной мира мы понимаем отраженные в языке представления данного языкового коллектива о строении, элементах и процессах действительности; осуществляемое средствами языковой номинации изображение человека, его внутреннего мира, окружающего мира и природы{291}
. Языковая картина мира во многом определяется системой социальных ценностей — совокупностью выработанных человеческой культурой нравственных и эстетических требований, закрепленных в традициях и принимаемых данным сообществом.Понятие языковой картины мира восходит, с одной стороны, к идеям В. фон Гумбольдта и неогумбольдтианцев о внутренней форме языка; с другой — к идеям американской этнолингвистики, в частности, к гипотезе лингвистической относительности Сепира — Уорфа.
В. фон Гумбольдт подчеркивал взаимозависимость языка и мышления и обусловленность мышления конкретным языком, заключающим в себе свою национальную самобытную классификационную систему, которая определяет мировоззрение носителей данного языка и формирует их картину мира.
По мысли В. фон Гумбольдта, овладевая другими языками, человек расширяет «диапазон человеческого существования», то есть постигает при помощи языка — через «языковое мировидение» — картины мира другого народа{292}
.