Здесь стоит заметить, что ненависть к институту семьи, каковую часто приписывают марксистам разного рода правые — от набожных монархистов и почвенников, до фашистов и либертарианцев — имеет к марксизму ровно такое же отношение, какое имеют феминистки, евролеваки и прочая SJW-публика, эту ненависть транслирующие, — то есть, никакое. Именно этой публике мы, марксисты, «благодарны» за такое дебильное определение, как «культурный марксизм». Определение это существует лишь в головах SJW-публики и их противников справа (критика и неприятие коих этой публики во многом оправданы, — а какому нормальному человеку, имеющему семью и растящему детей, понравятся оскорбительные для его и его семьи высказывания развязного левачья, половину которого составляют агрессивные лесбиянки и гомосексуалисты?). Скоро уже двести лет как коммунистам ставят в вину якобы намерение уничтожить семью. На такие упреки приходилось отвечать еще Марксу с Энгельсом:
«На чем основана современная, буржуазная семья? На капитале, на частной наживе. В совершенно развитом виде она существует только для буржуазии; но она находит свое дополнение в вынужденной бессемейности пролетариев и в публичной проституции.
Буржуазная семья естественно отпадает вместе с отпадением этого ее дополнения, и обе вместе исчезнут с исчезновением капитала» [28].
Маркс с Энгельсом не высказывали пожеланий
Послесловие
Поводом для написания настоящего текста стало то обстоятельство, что, при всем изобилии и многообразии имеющейся в Сети марксистской литературы, мне не удалось найти более-менее удовлетворительного материала с критикой т.н. «марксистского» феминизма с марксистских позиций. Материал такой необходим, в том числе и мне самому, хотя бы для того, чтобы не увязать в бесконечных спорах со сторонниками феминизма на многочисленных Интернет-площадках, — лично мне попросту не хватает времени на подобные разговоры, а при наличии такого текста, как этот, всегда можно дать оппоненту на него ссылку. Думаю, текст этот окажется полезным не мне одному.
Работая над статьей, я не стеснял себя относительно формата текста или его размеров, не ставил ограничений по объемам цитирования, — там, где требовалась большая цитата, я вставлял большую цитату, пусть даже глава оказывалась в итоге состоящей из цитат на две трети. В конце концов, это не мой личный «манифест»; в статье нет оригинальных, принадлежащих мне самому мыслей, — только формулировки.
Литература и ссылки:
[1] Словарь гендерных терминов / под ред. Денисовой А.А. / Восток-Запад: Женские Инновационные Проекты. М.: Информация XXI век, 2002. — интернет-сайт: http://www.owl.ru/gender/
.[2] Словарь гендерных терминов — интернет-сайт: http://a-z-gender.net/
.[3] Хартманн Х. / Несчастливый брак марксизма с феминизмом: путь к более прогрессивному союзу / свобмарксизд, 2016.
[4] Современный философский словарь / под ред. В. Е. Кемерова, 1998.
[5] Butler J. / Undoing Gender / Routledge, UK, 2004.
[6] Трагическая смерть мальчика, которого растили как девочку
/ inopressa.ru, 2004.[7] Ленин В.И. / Три источника и три составных части марксизма / ПСС, т. 23.
[8] Пушкарева Н.Л. / «Женский» вопрос в теории марксизма (Почему брак марксизма с феминизмом оказался несчастливым) / Женщина в российском обществе, 2002, № 1.
[9] Арруцца Ч. / Квир-союз между марксизмом и феминизмом? / глава из книги Dangerous Liaisons: The marriages and divorces of Marxism and Feminism / Merlin Press LTD, UK, 2013 / пер. К. Медведев.
[10] Из письма Ф. Энгельса К. Марксу от 22.06.1869 / Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 32 / Москва, 1964.
[11] Маркузе Г. / Марксизм и феминизм, 1974 / пер. К. Медведев.
[12] Энгельс Ф. / Происхождение семьи, частной собственности и государства / Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 21 / Москва, 1961.
[13] Ленин В.И. / К международному дню работниц / ПСС, т. 40.
[14] Из письма Ф. Энгельса Ф.А. Зорге от 12.01.1889 / Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 37 / Москва, 1965.
[15] Из письма Ф. Энгельса Ф.А. Зорге от 29.10.1891 / Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 38 / Москва, 1965.
[16] Из письма Ф. Энгельса Ф.А. Зорге от 21.11.1891 / Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 38 / Москва, 1965.