"Марксизм" (Внешний коммунистический блеск и внутренняя либеральная нищета марксизма)

Самым современным, и к счастью, пока сугубо локальными примерами подобного краха цивилизации, когда результаты этого краха имеют конкретный набор общих характеристик, являются сепаратисткий мятеж коренного населения Чечено-Ингушской Автономной Советской Социалистической Республики в сентябре 1991 года и распад восточноафриканского государства Демократическая республика Сомали в 1992 году.

После этих событий на данных территориях, оказавшихся в состоянии острого и стремительного цивилизационного краха, появился полный набор признаков классического феодализма, вплоть до состояния феодальной раздробленности, которое имеет место быть на территории бывшей Сомали и в настоящее время, на момент написания этих строк (22 марта 2012 года).

Все эти услуги, оказанные Марксом, сначала в одиночку на рубеже 50-60-х годов 19-го века, а затем, в последующие десятилетия, в компании с Энгельсом, привели к включению его, а затем довольно быстро и Энгельса в ряды идейно-философской и политической обслуги европейского финансового капитала.

Первой публичной демонстрацией признания заслуг Маркса со стороны евробанкиров, стал процесс его превращения в публичного философа и политика, в виде выдвижения его на роль руководителя Первого Рабочего Интернационала, к созданию которого он до этого не имел абсолютно никакого отношения.

Говоря, о создании и последующей деятельности Первого Интернационала и роли в этих событиях Маркса и Энгельса, необходимо отметить, что за исключением знаменитого лозунга «Пролетарии, всех стран соединяйтесь!», выдвинутого со страниц, впервые опубликованного в конце февраля 1848 года — «Манифеста Коммунистической партии», в дальнейшем, какая-либо, внятно сформулированная идея создания международной рабочей политической организации, ни Марксом, ни Энгельсом, вплоть до появления на свет Первого Интернационала — не выдвигалась.

Так же, можно отметить, что после завершившейся поражением в 1849 году Европейской революции, в период 50-60-х годов 19-го века, рабочее движение в европейских странах развивалось, без какого-либо заметного личного участия или хотя бы идейно-теоретического влияния Маркса и Энгельса.

Впервые идея создания международной рабочей организации, прозвучала, отнюдь не в работах Маркса или Энгельса, а в опубликованном в 1838 году воззвании к рабочим европейских стран о необходимости единых действий, подготовленном, первой чартисткой организации Великобритании — «Лондонская ассоциация рабочих». В этом воззвании в частности говорилось, следующее: «Мы видим, что наши угнетатели объединились. Так, почему бы и нам, не иметь своего братского союза, своего «Священного союза»?». (Г. Шлютер Чартисткое движение — М., 1925. — с. 232.)

Спустя пять лет, в 1843 году, гораздо более конкретную программу создания международной рабочей организации предложила известная в то время французская социалистка Флора Тристан (1803–1844), посвятившая обоснованию данного проекта свою книгу, которая так и называлась «Рабочий союз». В этой книге, она призывала рабочих Европы, Северной Америки, а в дальнейшем и всего мира, к объединению в рядах международной рабочей организации «Всемирный рабочий союз», который бы затем начал проводить социалистические преобразования в тех странах, которые бы он охватывал своим влиянием.

Советская историография рабочего движения очень не любило эту книгу и еще больше не любило вспоминать о ней, поскольку она разрушала миф о Марксе и Энгельсе, в качестве главных объединителей рабочих Европы. Практически единственное, и при этом более чем краткое упоминание о ней в советской историографии имеется только в книге «Первый Интернационал» — М.: «Мысль», 1964. — с. 34.

После выхода в свет книги Флоры Тристан «Рабочий Союз», получившей достаточно большую популярность в то время, идея создания международной рабочей организации постепенно набирало сторонников. И, наконец, в 1855 году, несколько организаций чартистов и находившихся в Лондоне европейских политических эмигрантов, создали некий «Международный комитет», который спустя год был переименован в «Международную ассамблею» и под этим названием просуществовал до 1859 года.

Рассматривая деятельность «Международного комитета», затем возникшей на его базе «Международной ассамблеи», в качестве прообраза и предшественника Первого Рабочего Интернационала, можно сразу заметить, тот, весьма любопытный факт, что живший на тот момент в Лондоне — Маркс, не только был хорошо осведомлен о деятельности этой организации, но и неоднократно получал от ее руководителей предложение вступить в ее ряды. Однако, Маркс не только отклонял подобные предложения, но и в крайне резкой форме осуждал за ее создание, хорошо знакомого ему лидера левого крыла чартистов Эрнеста. Джонса, с которым он до этого, одно время вместе состоял в «Союзе коммунистов». (К. Маркс, Ф. Энгельс Соч. — т.28 — с. 364, «Первый Интернационал»… с. 36–37.)