Мартин Скорсезе. Ретроспектива

Мы знаем, что в финале должна случиться дуэль между Эдди и Винсом, между Ньюманом и Крузом. То, что в фильме нет этой развязки, разочаровывает. Возможно, Скорсезе решил, что фильм «и вправду» о личностях двух героев и нет необходимости показывать, кто победит в схватке. Возможно. Но зачем тогда строить всю историю по жанровым формулам и самореализовываться только в конце? Если в первом акте на сцену вынести пистолет, то к третьему акту кого-то нужно застрелить.

Побочные линии – то, что действительно оживляет картину. Теплые, горько-сладкие отношения между Эдди и его давней подружкой, барменшей, которую замечательно играет Хелен Шейвер. Самая мощная энергетика возникает между персонажами Круза и Мастрантонио, героиня которой жестко и цинично не дает парню почувствовать себя по-настоящему уверенным. Жаль, что даже напряженность их отношений испаряется в заключительных сценах, где герой Круза и девушка разговаривают так, словно она – банальная подружка из фильма, а не живой человек.

Наблюдать за Ньюманом в этом фильме всегда интересно. Он многие годы был настоящей звездой, но иногда он отбрасывает свою звездность. Скорсезе всегда был режиссером, который позволяет камере задержаться на лице актера, находит оттенки, раскрывающие его особенности. Во многих крупных планах Ньюман как актер демонстрирует силу, концентрацию и сосредоточенность.

Конечно, в этой ленте у Ньюмана было право выбрать режиссера (потому что без Ньюмана снять фильм было невозможно), и он инстинктивно указал на Скорсезе. Возможно, проблемы начались с сюжета, когда Ньюман или кто-то другой решил, что в картине должен быть молодой человек; введение персонажа Круза дает почву для всевозможных клише «учитель – ученик», хотя, возможно, следовало остановиться на Ньюмане и оставить его в центре сюжета.

Тогда герой Ньюмана свободно (как герои Роберта Де Ниро в других фильмах Скорсезе) мог бы предаваться страстям, страхам и желаниям, куда бы они его ни привели, а не следовать за сюжетом по хорошо проторенной дорожке.

«Последнее искушение Христа»

28 августа 1988 года

Согласно христианским представлениям, Иисус был одновременно Богом и человеком. Этот постулат – основа христианской веры и тема фильма «Последнее искушение Христа». Будучи человеком, Иисус был наделен слабостями, боролся с искушениями, поскольку обладал самым трудным божественным даром – свободой воли. Как сын Божий, он, конечно, был целью самых отчаянных уловок Сатаны, и это фильм о том, как он пережил искушение и победил его.

Уже из изложенного понятно, что «Последнее искушение Христа» – глубокий и благочестивый фильм. Поразительные споры, разгоревшиеся вокруг картины, – дело рук фундаменталистов, ибо они оскорблены тем, что, по их мнению, картина ставит под сомнение его божественную сущность. Но «В доме Отца Моего обителей много»[17], и есть много способов рассказывать историю Христа. Иначе почему тогда существуют четыре Евангелия? Тех, кто еще не имеет жестких религиозных взглядов, этот фильм, вероятно, больше, чем любой другой, вдохновит на серьезные размышления о сути Иисуса.

Ирония попыток задавить этот фильм в том, что это искреннее, вдумчивое исследование, сделанное в сотворчестве двумя американскими кинематографистами, которых увлекают серьезные фильмы о грехе, вине и искуплении. Мартин Скорсезе, режиссер, более половины фильмографии посвятил душевным метаниям героев между благородством и грехом. Пол Шредер, сценарист, написал лучшие фильмы Скорсезе («Таксист», «Бешеный бык») и снял собственные фильмы о людях, разрывающихся между убеждениями и страстями («Жесткач» с Джорджем К. Скоттом в роли фундаменталиста, дочь которого погружается в мир плотских наслаждений, и «Мисима» – о японском писателе, который покончил с собой, чтобы продемонстрировать фанатичную веру в традиции).

Скорсезе и Шредер не стали снимать фильм в угоду зрителям, как почти во всех голливудских религиозных эпопеях. Они отнеслись к Христу и Его посланию серьезно и не стали превращать Его в выхолощенный образ с религиозной открытки. Он состоит из плоти и крови, борется, сомневается, спрашивает Себя и Своего Отца, какой путь правильный, и наконец, после великих страданий, заслуживает право произнести на кресте: «Свершилось». Критики фильма, так и не посмотревшие его, подняли сенсационный шум и гам по поводу финальных эпизодов, где Христос на кресте, испытывая сильнейшую боль, начинает галлюцинировать и представляет себе, какой была бы его жизнь, живи он как обычный человек. В грезах он женится на Марии Магдалине, заводит детей, стареет. Но в фильме ясно показано, что это видение послано ему Сатаной как искушение в момент величайшей слабости. А в самом видении, в самой захватывающей сцене фильма, стареющие апостолы упрекают пожилого Иисуса в том, что он отказался от миссии. В ходе этого воображаемого диалога Иисус находит силы отринуть искушение и вернуться в сознание, чтобы принять страдания, смерть и воскресение.