Читаем Мартин Скорсезе. Ретроспектива полностью

М: Точно. Буквально через дорогу, буквально. Я не мог в это поверить. В определенном возрасте ты хочешь вырваться, уйти от родителей, считаешь, что у тебя с ними нет ничего общего. Вы не выбираете семью. К тому времени, когда я снял «Таксиста», все было немного иначе, все стало более открытым, и в конце концов, когда я снимал «Бешеного быка», я полностью принял родителей и посчитал, что они должны быть на съемочной площадке, в фильме: «А кто это? Да просто часть команды, не знаю, посадите их в уголке и налейте выпить».

Р: Их стало больше в твоей жизни. И они поняли, что их сын не является частью их мира. Но вместо того, чтобы отрицать это, они проявили интерес.

М: Да, очень любопытно. И они всегда любили кино. Мама предпочитала жанровые фильмы, похожие на голливудские, но прошло несколько лет, и она начала понимать, что я снимаю совсем другое. В любом случае, они помогали и на съемочной площадке, это придавало работе домашнюю атмосферу, другие актеры сидели вместе с ними, разговаривали… В «Мысе страха» они тусовались перед трейлером Ника Нолти. Им нравится Ник. Я выхожу из трейлера, а они сидят там и машут рукой: «Как дела?» Однажды мама пришла на съемочную площадку «Таксиста». Мы готовились к съемке финальной панорамы с крана. Кадр получился слишком долгим, но, слушайте, раз уж мне дали кран, я им воспользуюсь! (Хохочет.) С такими вещами надо быть осторожнее. Мы придумали этот кадр из расчета на кран, но… ох, это, конечно, дорогое удовольствие. Мы арендовали его только на один день и одну ночь. Так случилось, потому что у нас был только один день и одна ночь. И вот мы отъезжаем назад, освещена вся улица, и тут в какой-то момент приходит мама и говорит: «Как долго вы собираетесь держать улицу освещенной? Надо двигаться дальше». Я говорю: «Ты что, работаешь на Columbia? Ты кто? Не лезь не в свое дело, иди в трейлер». Она любила руководить. Мы стали очень, очень близки. Они готовили много еды на съемочной площадке…

Р: Она и тебя держала в узде. Помню, когда мы должны были произнести тебе благодарственную речь на кинофестивале в Торонто, я сказал: «Мы наденем смокинги, потому что мы ведущие, но ты – звезда, голливудский режиссер, ты можешь быть в джинсах». И ты говоришь: «Ах, я могу надеть джинсы!» А твоя мать сказала: «Мартин, надень смокинг!»

Мы собираемся перейти к фильму «Таксист». Ты можешь дать отмашку киномеханику? У тебя есть привычка, очень хорошая привычка, снимать лучший фильм в каждом десятилетии.

М: Надеюсь, что это действительно так.

(Аплодисменты.)

Р: Я не знаю, что значат опросы критиков, когда их приглашают проголосовать за лучшие фильмы десятилетия. Они ничего не значат, если ты проиграл. Но когда задают вопрос о лучшем фильме 70-х, это всегда «Таксист».

М: Правда.

Р: Мы оставим всех в неведении относительно лучшего фильма 80-х годов; до него мы сегодня еще дойдем. Но для меня «Таксист» является выражением 70-х, образцовым авторским фильмом. А ведь примерно в те же годы начали выходить огромные мультимедийные блокбастеры со спецэффектами. При всем уважении к Лукасу и Спилбергу, их «Челюсти» и «Звездные войны» изменили правила кино. И теперь «Таксист» кажется гораздо более необычным фильмом, чем на момент выхода.

М: Точно. Потому что надо понимать, что самым кассовым фильмом в истории примерно с 1939 по 1972 год были «Унесенные ветром». В 1972 году «Крестный отец: Часть I». В 1976 году, кажется, «Челюсти». И все изменилось.

Р: А в 77-м, возможно, «Звездные войны». А потом каждый год что-то новое. В этом году – «День независимости», в прошлом – «Парк Юрского периода»…

М: Все изменилось. Это фактически другая индустрия. Но «Таксист» – фильм, в который мы действительно верили. Очень важно, что за этой картиной стоял Пол Шредер. Это очень важно, он написал сценарий за две недели, когда был один в Лос-Анджелесе в очень подавленном состоянии. Так что фильм основан на реальных переживаниях. И я тоже бывал в Лос-Анджелесе в депрессии, и…

Р: Депрессия – кажется, корень многих твоих работ.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книга профессионала

Великие авантюры эпохи
Великие авантюры эпохи

«Синий бархат» – это подкаст журналиста и политолога Егора Сенникова, выходящий с 2018 года на радио «Глаголев. FM». Исторические анекдоты и небольшие детали прошлого, предательство и геройство, странности и чудачества – всем этим наполнены эпизоды подкаста. Теперь «Синий бархат» – ещё и книга. Шесть историй о людях, оказавшихся в пограничных ситуациях. Вместе с автором мы отправимся в сердце нацистской Германии и окажемся в мире поддельного искусства, пройдёмся, вслед за шпионами и перебежчиками, по тайным тропам холодной войны и узнаем, может ли африканский диктатор добровольно отказаться от власти. «Синий бархат» – это путешествие на край неизведанного, туда, где мало кто бывал, а ещё меньше – кому удалось оттуда вернуться.

Егор Сенников

История / Исторические приключения / Образование и наука
Как мы перестраивали советское образование и что из этого вышло
Как мы перестраивали советское образование и что из этого вышло

Эта книга, как и весь проект «Свободная школа», началась со звонка Сереги из Самары в программу «Родительский вопрос», которую я веду на «Радио «КП»:– Верните нам советское образование! Такие обращения в последние годы поступают все чаще. И в какой-то момент я решил, прежде всего для самого себя, разобраться – как мы пришли к нынешней системе образования? Какая она? Все еще советская, жесткая и единая – или обновленная, современная и, как любили говорить в 2000-х, модернизированная? К чему привели реформы 90-х и 2000-х? И можно ли на самом деле вернуть ту ностальгическую советскую школу?Ответы на эти вопросы формулировались в беседах с теми, кто в разные годы определял образовательную политику страны, – вице-премьерами, министрами, их заместителями, руководителями Рособрнадзора и региональных систем образования, знаменитыми педагогами.

Александр Борисович Милкус

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей
Русское экономическое чудо: что пошло не так?
Русское экономическое чудо: что пошло не так?

Сергей Алексашенко создавал экономическую систему новой России. Поэтому его экспертное мнение не только интересно, к нему нужно прислушиваться, анализировать, а лучше – использовать его как руководство к действию. Эта книга посвящена анализу различных аспектов экономической ситуации в новейшей России. Автор показывает читателю ясную картину того, что происходит в стране. А поскольку тексты, вошедшие в книгу, были написаны в разные годы, мы можем в реальном времени наблюдать за всеми процессами, событиями и изменениями в политико-экономической жизни, а также за изменениями позиции автора. Книга написана в фирменном для С. Алексашенко стиле – четко, с железной логикой, стройной аргументацией и присущей автору легкой иронией.

Сергей Владимирович Алексашенко

Публицистика

Похожие книги

Афганистан. Честь имею!
Афганистан. Честь имею!

Новая книга доктора технических и кандидата военных наук полковника С.В.Баленко посвящена судьбам легендарных воинов — героев спецназа ГРУ.Одной из важных вех в истории спецназа ГРУ стала Афганская война, которая унесла жизни многих тысяч советских солдат. Отряды спецназовцев самоотверженно действовали в тылу врага, осуществляли разведку, в случае необходимости уничтожали командные пункты, ракетные установки, нарушали связь и энергоснабжение, разрушали транспортные коммуникации противника — выполняли самые сложные и опасные задания советского командования. Вначале это были отдельные отряды, а ближе к концу войны их объединили в две бригады, которые для конспирации назывались отдельными мотострелковыми батальонами.В этой книге рассказано о героях‑спецназовцах, которым не суждено было живыми вернуться на Родину. Но на ее страницах они предстают перед нами как живые. Мы можем всмотреться в их лица, прочесть письма, которые они писали родным, узнать о беспримерных подвигах, которые они совершили во имя своего воинского долга перед Родиной…

Сергей Викторович Баленко

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное