Достаточно знаменательно, что среди всх политических группировок того времени лишь одна небольшая партія народных соціалистов открыто и ршительно выступила на своей первой конференціи в Москв 23 марта с осужденіем попыток, знаменующих установленіе "двоевластія" и подрывающих авторитет Временнаго Правительства. Не отрицая общественнаго контроля над революціонным правительством, партія говорила о необходимости в період разрушенія старых и созданія новых форм полнтическаго и соціальнаго общежитія... единой и сильной власти, обладающей дйствительной, а не призрачной полнотой власти[535]
. Дло было не в той проходящей "анархіи" на мстах, характеризовавшей собою первоначальный, эмбріональный этап революціи, а в наличіи тенденціи культивировать обособленность конкурирующих с властью демократических классовых политических группировок, механически возникших на революціонной поверхности по традиціи из 1905 года, т. е. "своеобразіе" бытовое превращать в своеобразіе теоретическое. Не надо было быть ни историком, ни обладать прозорливым предвидніем для того, чтобы учесть опасность, которая крылась в замн нормальных политических отношеній идеологических групп, преслдующих пусть даже узко партійныя цли, сурогатами внутренне аморфных совтских организацій. Здсь открывалось широкое поле демагогіи, на которой базировался неестественный в наступательном процесс шумный вншній эффект соціалистических партій и который выдвигал на авансцену "соціалистическую улицу"... Впослдствіи лидером этих партій было сказано не мало не то горьких, не то обличительных слов по адресу народных масс, не доросших по своему культурному развитію до воспріятія новых идей организованной демократіи. Красная митинговая фраза Керенскаго о "взбунтовавшихся рабах" превращалась почти в соціологическую формулу[536].Подобныя жалобы на своего рода разрыв интеллигенціи с народом выносили, однако, лишь обвинительный приговор роковой, непредусмотрительной и пагубной тактик, производившей неизбжно взамн зрлаго плода недоносок.
Посл переворота страну охватила неутолимая жажда просвщенія. Из глухих деревенских углов несутся крики: книг, книг, — отмчали наблюдатели из числа уполномоченных Временнаго Комитета. Вначал этих книг было мало, и "Россія вернулась к апостольским временам": по деревням ходили люди и проповдывали "новыя начала". Потом этого книжнаго "просвщенія", пожалуй, стало слишком уже много. Пропагандисты очень скоро нарядились в узкіе партійные мундиры. Каждый "начетчик" до извстной степени фанатик. Скоросплое "политическое просвщеніе" стояло на грани политическаго развращенія масс, посколько просвтители руководились завтом протопопа Аввакума: "развай рот шире, само царство небесное валится" (так нкогда охарактеризовывалась пропаганда Троцкаго в одном из перлюстрованных политической полиціей писем). Приходится ли удивляться, что "сознательность" пасовала перед "стихіей" и "соціализм сознательнаго пролетаріата" затеривался в мір "охлоса". Это творила "жизнь", но исторія не может снять отвтственность и с тх, кто создал вншнія формы, в которых выражалась эта жизнь. Послдующая исторія революціи зарегистрирует безконечно длинную вереницу фактов, показывающих, что стихію из "ндр революціи" вызывали часто, очень часто, и т, кто по своей идеологіи, казалось, были далеки от большевицких концепцій радикальнаго переустройства міра единым революціонным взмахом. Они становились невольными и безсознательными попутчиками тх, кто разрушал демократическій революціонный фронт. Извстный "правый" с.-р. Брушвит, вроятно, совершенно не отдавал себ отчета в том, что он бросает зажженную спичку в пороховую бочку, взрыв которой может уничтожить не только коалиціонное правительство, не только Учред. Собраніе, но и демократію в Россіи, когда в состояніи ораторскаго самозабвенія неосторожно на майском крестьянском създ в Самарской губ. бросил в массу демагогическіе призывы от имени арміи: "Мы не выпустим ружей из рук даже и посл войны — не выпустим до тх пор, пока знамя "Земля и Воля" не будет знаменем государства. Во время Учр. Собр. мы будем держать ружья на-караул, но помните, что посл этой команды есть другая — "на изготовку"...