Читаем Мартовскіе дни 1917 года полностью

Подноготная, вскрывающаяся при обозрніи дятельности Контр. Комиссіи, свидтельствует о симптомах, мало благопріятных для установленія доврія во взаимных отношеніях между властью и демократіей, посколько послдняя выявляла свой общественный лик через совты. Очевидно, искусственный оптимизм не очень вдумчиваго члена Правительства Вл. Львова, заявившаго московским журналистам, что между Правительством и Совтом "установлен тсный контакт, и слухи о треніях распространяют злонамренныя лица", не отвчал дйствительности. Может быть, Правительство и нсколько злоупотребляло декоративной тактикой, внушаемой отчасти еще не исчезнувшими отзвуками приподнятых революціонных настроеній — тактикой, которую японскій посол в Петербург виконт Цунда в секретном посланіи министру иностранных дл в Токіо в середин марта опредлял словами: "если у людей сложилось поверхностное мнніе, что все благополучно, то это происходит от того, что Временное Правительство... скрывает от общества правду". Эта тактика опредляла собой офиціальное знамя, которое ряло над общественной жизнью в мартовскіе и отчасти еще в апрльскіе дни. Слишком чуткая подчас к температур общественных настроеній "Русская Воля" писала по поводу правительственной деклараціи о войн 28 марта: "Союз Совта с Временным Правительством, это — союз жизни; союз в реальном творчеств — творчеств новых идей в исторіи". Впослдствіи реальныя очертанія, в которых протекала тогдашняя дйствительность, значительно искажались. Так Милюков уврял читателей своей "Исторіи", что упоминавшееся выше воззваніе Правительства 26 апрля, написанное Кокошкиным, было в "первоначальном текст" "суровым обвинительным актом против Совта Р. Д.". но "посл троекратной передлки", вмсто "открытаго обвиненія Совта в парализованіи Правительства и в содйствіи распаду страны", основная мысль была "очень сильно затушевана" под вліяніем "товарищей Керенскаго" по партіи. В окончательном вид "обвинительный акт" гласил: "Говоря об осуществленных и осуществляемых им задачах, Временное Правительство не может скрыть от населенія тх затрудненій и препятствій, которыя оно встрчает в своей дятельности... К сожалнію и великой опасности для свободы рост новых соціальных связей, скрпляющих страну, отстает от процесса распада, вызваннаго крушеніем стараго государственнаго строя...[534]. Стихійныя стремленія осуществлять желанія и домогательства отдльных групп и слоев населенія явочным и захватным путем, по мр перехода к мене сознательным и мене организованным слоям населенія грозят разрушить внутреннюю гражданскую спайку и дисциплину, и создают благопріятную почву, с одной стороны, для насильственных актов, сющих среди пострадавших озлобленіе и вражду к новому строго, с другой стороны, для развитія частных стремленій и интересов в ущерб общих и к уклоненію от исполненія гражданскаго долга". Управляющій длами правительства Набоков в воспоминаніях называет утвержденія историка "преувеличенным отзывом" и свидтельствует, что строки, введеныя в воззваніе редакціей "Дло Народа" (?!), "довольно туманно и отвлеченно" излагавшія причины происходившей неурядицы, не могли измнить "основного тона воззванія". "Строгій государственник считает воззваніе "одним из слабйших" документов эпохи: "его идеологія — ставящая во главу угла добровольное подчиненіе граждан ими же избранной власти — очень сродни идеологіи анархизма". Набоков слишком серьезно принимал вншнюю словесную форму и сущность. Для нас важно, что документ ("духовное завщаніе" Правительства перваго состава) характеризует неизжитую психологію момента и показывает, что два полюса революціи окончательно еще не скристализировались. Единеніе во имя достиженія задач, поставленных революціей, оставалось в общественном сознаніи первенствующей директивой. Большевики и их попутчики из среды народнических максималистов и идеологов " послдовательнаго марксистскаго интернаціонализма", выразительницей позиціи. которых сдлалась появившаяся в середин апрля горьковская "Новая Жизнь", пока стояли на отлет революціи. Стихійныя силы, проявленія которых пытались вызвать в стран ленинскіе выученики и их приспшники. только еще "глухо клокотали", по выраженію Троцкаго, в глубин ндр револіоціи. Недаром "Новая Жизнь", стремившаяся к доведенію революціи "до конца", в первом же номер говорила о преждевременности "власти совтов", которая вызовет в этот момент "отчаянное сопротивленіе". Россійскій гражданин в громадном большинств в то время абсолютно не врил в тезу, что "вся наша свобода пойдет прахом", если революція не произойдет в международном европейском масштаб.

VI. В поисках базы.

1. Внсовтская общественность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное