Читаем Масонский Завет. Наследие Хирама полностью

15. Каждый из трех написал слово на бумаге, запечатал ее своей личной печатью, затем сложил и положил под голову Дария. Затем они удалились в другой конец комнаты. Позднее Дарий проснулся, встал, взял записки из-под своей подушки и повелел, чтобы позвали юных телохранителей, чтобы каждый мог произнести свою фразу. Затем Царь повелел нам сказать свое мнение о том, что сильнее: Вино, Царь или Женщины.

16. Затем телохранитель сказал Зоровавелю, что каждый из трех ответов должен был быть прочитан из свитка по очереди.

17. Первый телохранитель сказал: «О, вы, мужи, какой непревзойденной силы есть вино, что заставляет всех мужей, что пьют его, ошибаться; оно делает одинаковым ум царя и ум бездомного ребенка, раба и свободного человека, богатого и бедного. Оно превращает каждую мысль в веселье и радость, так что человек не помнит ни долга, ни горя. Оно делает каждое сердце богатым, так что человек не помнит ни царя, ни управителя, и заставляет всех спорить. Когда они в своем бокале, они забывают о своей любви как к друзьям, так и к братьям, и, немного погодя, вытаскивают мечи свои. Но когда вино проходит, они не помнят того, что свершили. О, вы, мужи, разве не вино сильнейшее, заставляет делать все это?»

18. Затем на загадку ответил второй телохранитель: «О, вы, мужи, разве не человек превосходит всех в силе, правит над морем и землей, всеми вещами на них? Но могущественнее всех царь, поскольку он хозяин всех этих вещей, и владычествует над ними, и как он ими повелевает, так они и делают. Если он повелевает им воевать один против другого, они делают это; если он посылает их против врагов, они идут, сметая горы, стены и башни. Они убивают и умирают, но не отступают от царского приказа; если они одерживают победу, то приносят ее царю, как и все трофеи, как все иные вещи. Также и те, что не воины, и не имеют дела с войной, но занимаются землепашеством, когда они собирают то, что посеяли, они приносят это царю, и принуждают один другого платить дань царю. И вместе с тем он всего лишь человек, если он повелевает убить, они убивают, если он приказывает пощадить, они щадят, если он повелевает ударить, они ударяют, если он повелевает разорить землю, они разоряют; если он повелевает строить, они строят, если он приказывает истребить, они истребляют; если повелевает сажать растения, они сажают. Так все люди и армии повинуются ему, затем он ложится, он ест и пьет и отдыхает. Из тех, кто на страже вокруг него, ни один не может отлучиться по своим делам, не может оказать неповиновение ему ни в чем. О, вы, мужи, разве царь не самый могущественный, когда ему таким образом повинуются?»

19. Затем Зоровавель говорил: «О, вы, мужи, не великий царь, не множество людей, не вино выше всех, кто затем овладевает ими или правит над ними? Не женщины ли это? Женщина рожает и царя и всех людей, что правят и морем и сушей. Из них они приходят. Они нянчат их, как виноградник, из которого явится вино. Они делают одежду для мужчин, они приносят славу мужам и без женщины не может быть мужчин. Да и если мужчины, собрали вместе золото и серебро, и другие достойные вещи, разве не любят они женщину с подобающими манерами и прекрасной внешностью? И поэтому вы должны знать, что женщина властвует над вами; разве вы не проводите время в тяжких трудах, чтобы принести плоды их женщине? Да, мужчина берет меч, идет грабить и воровать, выходит в море и плавает по рекам, встречается со львом и идет во тьму; и когда он своровал, взял трофеи и ограбил, он приносит это любви своей. Мужчина любит жену больше, чем отца и мать. Многие лишаются разума и становятся рабами ее. Многие также погибают, ошибаются и впадают в грех ради женщины. Теперь вы мне верите? Разве царь не велик во власти своей? Разве все царства не боятся тронуть его? И вместе с тем я видел его с дочерью вызывающего восхищение Бартацита Апамой, царской наложницей, когда она сидела по правую руку от царя. И взяла она корону с головы царя, и возложила на свою, и ударила царя левой рукой. И при всем при этом царь продолжал смотреть на нее с восхищением, она смеялась над ним, и он смеялся вместе с ней, если же он вызывает ее неудовольствие, царь был вынужден льстить ей, чтобы она снова с ним примирилась. О вы, мужи, так кто силен, как не женщина, видя все это?»

20. О, вы, мужи. Разве не сильны женщины? Велика Земля, высоки Небеса, быстро идет Солнце по пути своему, огибая все небеса вокруг, и завершает свой путь в один день.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги