Масонство: история, идеология, тайный культ

В своей совокупности космическое тело сифирот образует космическое тело совершенного существа- первочеловека Адама Кадимона. Сочетающего в себе потенции мирового бытия и обладающего короной. Мудростью. Умом , милостью . служением. Красотой .славой и царством. Он как бы символизировал весь духовный мир человечества.

Сифироты подразделялись на три триады; первая представляла божественную силу ангелов и божественное откровение. Вторая влияла на мир души и нравственный порядок; третья действовала на видимый мир-природу.

Сифироты являлись также носителями мужского и женского начала и проявляли свою деятельность в четырех мирах: Аушима (непосредственные эмонации ), Берина (творение), Надира-области ангелов, божьих послов и Асия (Материя принимающая конкретную форму.).

Каббалисты занимались детальной трактовкой Ветхого Завета. Изучая конкретное сочетание слов и букв. Каббалисты пытались постичь тайны мироздания с помощью чисел и букв еврейского алфавита; гностики пытались постичь тайный смысл слов Иисуса Христа , не обращая внимания на значение цифр и буквосочетаний.

Влияние раннесредневековых мистических учений на масонство состояло в том. Что на протяжении истории его существования и развития, а также на современном этапе многие принципы постижения тайн мироздания и символического существования занимали существенное место в масонской символике и ритуалах. Манихейство, герметизм, философские учения использовались масонством для уточнения своих идеологических построений, касаясь особенно их представлений о великом архитекторе вселенной, как высшего божества. Близкого к Логосу.

Каббалистика занимала определенное положение в трактовке отдельных символов масонского ордена. Неофит, даже на современном этапе функционирования лож. При вступлении в орден получает начальные сведения об этом учении.

Кроме того, масонству было весьма близко каббалистическое понимание о прогрессивном ходе развития человеческой цивилизации к скорейшему воцарению в мире полной идиллии и наступлению золотого века истории человечества.

Эпоха средневековья с господством католической церкви в качестве доминирующей религии породила новое социальное образование, коим являлись рыцарские ордена. Организационная структура и некоторые идеологические установки, которые оказали определенное влияние на становление масонства, в качестве самостоятельного института. Они были построены по принципу военных организаций, ставивших своей целью защиту гроба господня в Иерусалиме и распространение паломничества по священным местам.

Устройство орденов тамплиеров или храмовников строилось по определенному принципу. Управление осуществлялось капитулом должностных лиц. Во главе стоял гроссмейстер, который обладал большой властью, но был зависим от капитула.

Члены ордена делились на три класса: рыцарей, капеланов и братьев послушников.

Вступление неофита в орден сопровождалось клятвой перед гроссмейстером. На заседании церемонии вступления в орден не были должны присутствовать посторонние лица. После рассмотрения кандидатуры шло голосование о принятии или непринятии нового члена.

Орден тамплиеров, существовавший в период собственного расцвета, поддерживал собственные гильдии, которые выступали в роли покровителей гильдий ремесленников и каменщиков. Внутри данных гильдий существовали собственные порядки и уставы, которые были близки к уставам и порядкам первых профессиональных строительных гильдий( оперативных масонов).

Вскоре данный орден был расформирован королем Франции Филлипом Красивым и его ставленником папой римским. Официальное обвинение против ордена состояло в ереси поклонении дьяволу и даже в половых извращениях. Хотя, по мнению других исследователей, причиной было усиление его политического влияния и рост материальных богатств ордена, что в какой-то степени могло вредить интересам короля. Франции.

Многие члены ордена были переданы инквизиции и подверглись пыткам и тюремным арестам. Руководство ордена было обвинено в ереси и казнено инквизицией 18 марта 1314 года.

После распада ордена некоторые из его членов, хорошо владеющие строительным искусством, отправились в Шотландию, где могли связаться с первыми гильдиями каменщиков и оказать определенное влияние на деятельность их тайных союзов.

Через несколько веков, после его официального уничтожения и закрытия, орден продолжил свое существование , но только в качестве закрытого клуба, наподобие масонской ложи, куда могли допускаться только представители аристократии. Многие из основных деятелей франкмасонства прошли “ воспитание” в рамках этого ордена. По некоторым сведениям филиалы этого ордена существуют и поныне в некоторых европейских странах и США.