Масонство: история, идеология, тайный культ

Символизм данного ордена было широко использован многими из масонских систем, распространенных в прошлом и существующем в настоящем. Многие из масонских систем, особенно распространенные в Шотландии и Германии, использовали рыцарские звания этого ордена для обозначения собственных степеней. Вместе с тем, в некоторых обрядовых и культовых действиях масонов шотландского обряда фигура основателя ордена тамплиеров, погибшего от рук французского короля и папского престола является особо почитаемой и используется при проведении ими определенных таинств . в частности, которые связаны с посвещением в некоторые из определенных градусов этого обряда. Кроме того, железная дисциплина ордена рыцарей храмовников послужила определенным примером для дисциплины внутри самого масонского братства и между его членами.

Эпоха средневековья, кроме этого также была многим обязана развитию и становлению общества вольных каменщиков. Определенное влияние на становление доктрины масонства оказал средневековый мистицизм. Он был широко развит в учениях средневековых алхимиков. Учение алхимиков было основано на дальнейшем развитии идей гностицизма, каббалистики, герметизма с определенными христианскими представлениями, но входящими в контраст официальной доктрины католической церкви.

Алхимия включала в себя две свои основные разновидности: Опытную и теоретическую. Опытная алхимия занималась поиском элексира бессмертия, панацеи от всех болезней, а также искала способы превращения неблагородных металлов в благородные с помощью определенного католизатора-философского камня. Своей деятельностью она заложила зачатки многих естественных наук. Прикладными алхимиками были заложены определенные естественно-научные открытия, используемые в современной химии и физике.

“ Масонство в своих практиках охотно использовало алхимические принципы. В некоторых масонских символах сера символизировала дух ; соль-мудрость и знание; ртуть выступает предвестником, атрибутом Гермеса Трисмегистра;; предвестником восхода солнца.

В некоторых масонских храмах существует надпись Vitiol, что трактуется как проникновение внутрь земли, описав ее обнаружить тайный камень.»¹⁵

Сам неофит отождествляется с камнем, требующим длительной обработки. Лишь после прохождения определенных испытаний и длительной работы над собственным нравственным совершенствованием и познанием масонских тайн он станет напоминать золото.

Алхимические учения также касались развития у человека определенных сверхспособностей, благодаря которым человек начинает иметь возможность совершать определенные чудеса, идущие в разрез с представлениями современной экспериментальной науке. Данное алхимическое мировоззрение наложило определенный отпечаток на деятельность многих масонских лож, существовавших в Германии, Франции и России. Некоторые из членов братства практиковали в своей повседневной практике и жизнедеятельности определенное мистическое мировоззрение, которое касалось веры в существование духов и потустороннего мира и определенной возможности проведением определенных контактов с ними.

Алхимическое влияние было распространено в масонстве, но характер его распространения всецело зависел от наличия той или иной системы масонства, а также от времени функционирования и географического положения той или иной ложи.

Вместе с тем, можно констатировать определенный факт воздействия мировоззрения алхимической философии на характер дальнейшего развития философских представлений, разработанных теми или иными масонскими авторами прошлого.

Алхимия составила фундамент близкого масонству течения, но возникшего раньше его- Розенкрейцерства. Розенкрейцерство являлось учением, наполненным мистицизма. Символы розенкрейцерства Роза и Крест считались истолкованием единства материи и духа. Розенкрейцеры продолжали заниматься алхимическими опытами по поиску панацеи и эликсира вечной молодости. В своих философских построениях они пытались развивать идеи гностицизма и герметизма, но представив их в несколько иной форме, применительно к эпохи средневековья. Общины розенкрейцеров существовали тайно; их деятельность не была доступна широкому кругу лиц. В качестве своих основных целей они ставили создание человека с космическим характером.

Розенкрейцерские идеи, наиболее широко развиты в Германии, нашли широкое пристанище у орденов каменщиков, структура которых совпадала со структурой первых христианских союзов. Вклад розенкрейцерских идей явился последним прецедентом, необходимым для возникновения современного спекулятивного масонства из обществ союзов строительных рабочих. ( оперативных вольных каменщиков ).

Большое влияние на становление масонского учения оказала эпоха итальянского Возрождения, которая связывалась с появлением нового философско-этического учения-гуманизма. Суть его доктрины сводилась к становлению конкретного человека , его способностей и стремлений. в центр рассмотрения философских вопросов.