Читаем Масоны, розенкрейцеры, каббалисты. Реалистическая картина тайных союзов и их историческое влияние на общество полностью

12. Замурованная дама

Как сочетаются мистика и гуманизм, таинственность и просветительство? Ключом к разгадке этого парадокса снова может стать старое доброе искусство иллюзионизма.

«Когда-то магию называли забавной сестрой Просвещения. Для точности следует добавить – старшей». Фраза взята из предисловия к классическому руководству по иллюзионизму. Карл Вильман обосновывает это утверждение: «Дело в том, что современный иллюзионизм не делает из магии тайну, он признается, что целью является обман человечества, которое смотрит теперь на магию как на искусство. Иллюзионизм возник в Новое время как ответ на веру в ведьм». У Просвещения появилась «сестра». До тех пор мы знали только его «детей», одним из которых стало масонство.

Очень скоро между магией иллюзионизма и масонством обнаружились параллели:


• Внешний образ

Иллюзиониста чаще всего представляют себе в цилиндре и белых перчатках.

• Тайна

На интернет-сайтах иллюзионистов можно прочитать: «Мы не раскрываем свои тайны посторонним, ибо это – самое главное в искусстве фокусников».

• Мужской союз

Круг иллюзионистов – любителей и профессионалов, как и масонская ложа, состоит преимущественно из мужчин. В этом круге пока довольно мало женщин. Одно крупное сообщество фокусников и магов даже прямо называет себя «братством магов». Фокусники обращаются друг к другу как к «друзьям» или «братьям» по иллюзионизму.

• Намек на ремесло

Текст на обложке «Руководства по классической магии» гласит: «Уникальное руководство (…) для учеников и мастеров магии».

• Смерть

Для иллюзионистов смерть играет большую роль – например, в фокусе с распиливанием. За ним следует преодоление смерти, когда девушка вновь предстает перед публикой целой и невредимой.

• Ритуал

На похоронах иллюзиониста над могилой ломают волшебную палочку. Обряд называется Broken Wand Ceremony.

• Символы

На афишах выступлений иллюзионистов XIX века и на билетах на представления можно увидеть масонские символы: колонны, пирамиды, черно-белые полы храма, песочные часы, череп и т. д. В 1863 году одна эдинбургская листовка даже приглашала зрителей на выступление иллюзиониста в масонский замок.

• Преображение

Оба мастерства связаны с трансформацией. В иллюзионизме фокусник превращает предмет, в масонстве преображают самого человека.


Иллюзионисты часто прибегают к разнообразным ухищрениям, когда нужно убедить людей в существовании богов. Герон Александрийский в I веке нашей эры описал магические каменные ворота. Они открывались как по волшебству под звуки труб, после того как священнослужители возжигали огонь. Дешевый трюк; Герон его сразу расколол: простейший, по сегодняшним меркам, физический прибор, работавший под давлением. Огонь нагревал воздух, который расширялся в одном сосуде и выдавливал воду из другого. Наполнявшийся водой и соответственно более тяжелый третий сосуд по законам гидравлики действовал на механизм открывания ворот. И наоборот – ворота закрывались, когда огонь гасили и воздух снова охлаждался. К створкам, кроме того, прикреплялись кузнечные мехи, и они производили звук фанфар. Такое же хитроумное устройство имела часть лабиринта в верхнеегипетском городе Крокодилополис. Еще один трюк основан на астрологических познаниях: в храмах, посвященных богу солнца, делали скрытые щели. В определенный момент сквозь эти щели лучи солнца внезапно падали на статую, что непосвященные интерпретировали как Божье знамение.

Римские легионеры в своих гарнизонах, разбросанных по половине Европы, отправляли так называемый культ Митры. В настоящее время мало что известно об этих мистериях, но, по некоторым данным, они весьма кровавые. Во время ритуалов, которые проводили обычно в рукотворных пещерах, происходили вооруженные схватки, жертвоприношения и умерщвления. Вполне понятно, что жрецы отнюдь не горели желанием в каждом ритуале убивать по римлянину и литрами использовали для жертвоприношений кровь животных. В раскопанных остатках одного из храмов Митры (митреума) в населенном пункте Ригель-ам-Кайзерштуль (округ Эммендинген в Баден-Вюртемберге) археологи обнаружили хитроумный ложный меч, который использовали для проведения мнимых казней во время ритуала: культовый железный меч был снабжен составным клинком, обе его части соединялись в полукольцо, напоминая шуточный нож, что во время Хэллоуина прикладывают к голове, отчего возникает впечатление, что нож протыкает череп. Можно себе представить, как римлян поражало воскрешение их товарища после смерти от удара мечом. Этот бутафорский меч II века нашей эры находится теперь в Баденском земельном музее в Карлсруэ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Гражданская война. Генеральная репетиция демократии
Гражданская война. Генеральная репетиция демократии

Гражданская РІРѕР№на в Р оссии полна парадоксов. До СЃРёС… пор нет согласия даже по вопросу, когда она началась и когда закончилась. Не вполне понятно, кто с кем воевал: красные, белые, эсеры, анархисты разных направлений, национальные сепаратисты, не говоря СѓР¶ о полных экзотах вроде барона Унгерна. Плюс еще иностранные интервенты, у каждого из которых имелись СЃРІРѕРё собственные цели. Фронтов как таковых не существовало. Полки часто имели численность меньше батальона. Армии возникали ниоткуда. Командиры, отдавая приказ, не были уверены, как его выполнят и выполнят ли вообще, будет ли та или иная часть сражаться или взбунтуется, а то и вовсе перебежит на сторону противника.Алексей Щербаков сознательно избегает РїРѕРґСЂРѕР±ного описания бесчисленных боев и различных статистических выкладок. Р'СЃРµ это уже сделано другими авторами. Его цель — дать ответ на вопрос, который до СЃРёС… пор волнует историков: почему обстоятельства сложились в пользу большевиков? Р

Алексей Юрьевич Щербаков

Военная документалистика и аналитика / История / Образование и наука