Читаем Масоны, розенкрейцеры, каббалисты. Реалистическая картина тайных союзов и их историческое влияние на общество полностью

• В сети то и дело появляются фотографии масонов в компании священников, иногда даже в домах Божьих. После тайфуна на Марианских островах (Микронезия), который разрушил часовую башню собора, местные масоны в 2020 году пожертвовали храму новые часы. Епископ и члены ложи плечом к плечу разрезали символическую ленточку на открытии восстановленного храма. Повлекло ли это за собой неприятные последствия, неизвестно.

• 20 августа 2012 года в соцсетях появилась фотография масона в полном облачении в одной бразильской церкви: он принимал причастие из рук священника.

• Божий храм и масонский мемориал образуют в соборе Буэнос-Айреса (где раньше епископствовал папа Франциск) некое архитектурное единство. Собор настолько тесно соединен с мавзолеем Хосе де Сан-Мартина, борца за свободу и масона, что для посещения его могилы нужно обязательно пройти через церковь.

• Весной 2020 года внезапно разразилась мировая сенсация: вышла книга австрийского священника и сотрудника Ватикана Михаэля Генриха Венингера «Ложа и алтарь» (Loge und Altar). В этой книге на пятистах страницах он объясняет, как католик может быть и масоном.


При этом давно известно, что исходное смешение масонов с сатанистами основано на путанице с толкованием понятия «Люцифер» в масонской литературе. Этот Люцифер не имеет ничего общего с Дьяволом в католической церкви и понимается в буквальном переводе с латинского как «светоносный», примерно в том же смысле, в котором понимается распространенное арабское имя Нора («бог – мой свет»).

Слово «Люцифер» (от латинского lux – «свет» и ferre – «нести») в Риме употреблялось для обозначения Утренней Звезды, Венеры, самой светлой (после Луны) точки на ночном небосклоне. Собственно, в древней версии латинской Библии, Вульгате, Люцифер все еще упоминается как синоним Утренней Звезды. Только в более поздних изданиях Библии, в результате ошибки переводчиков, Утренняя Звезда вдруг превратилась в падшего ангела, который оплакивает свой прежний блеск. Впрочем, Венеру называют также и Вечерней Звездой, ибо она видна на небе только утром и вечером, а в полночь исчезает с небосвода (мы подробно коснемся Венеры в главе «Визит к розенкрейцерам»). Собственно, и Ватикан все больше отходит от своих представлений о Дьяволе. В 2007 году он отказался от концепции Лимба, преддверия Ада, куда помещались некрещеные дети. Вероятно, это не единственная ошибка в церковной системе, которую придется исправлять.

Вот еще один миф, усердно распространяемый консервативными христианами: масоны пытались дезинтегрировать Ватикан с помощью армии священников, принадлежащих к ордену масонов. Одним из тех, кто распространял эту теорию заговора, является бывший глава так называемого Братства благочестивых, ордена католических традиционалистов. Швейцарский епископ Бернар Фелле в своей речи в 2012 году назвал «евреев, масонов и мусульман» «врагами Церкви». Упрямому консерватору, кардиналу Герхарду Людвигу Мюллеру то и дело приходится оправдываться за свои высказывания, где содержатся идеи теории заговора и выпады, которые можно толковать в антисемитском ключе.

Вывод: упреки части служителей католической церкви основаны либо на невежестве, либо на высокомерии. Как можно в XXI веке, во времена религиозного терроризма, отказывать группе людей в праве сомневаться в церковной доктрине и продавать публике идею, что это учение является единственно верным? Если у протестантов сегодня нет никаких проблем с масонством, то это не значит, что их отношения всегда оставались мирными. В протестантских странах тоже некогда преследовали масонские братства.

Это произошло 16 октября 1735 года в Амстердаме, когда толпа разрушила здание Ложи Мира; в том же году власти запретили деятельность масонских лож. Народ и правительство боялись возвращения Оранской династии, так как великий мастер ложи был приближенным принца Оранского. Впрочем, запрет долго не продержался; через пять лет священникам даже воспретили на исповеди спрашивать своих прихожан, не состоят ли они в масонской ложе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Гражданская война. Генеральная репетиция демократии
Гражданская война. Генеральная репетиция демократии

Гражданская РІРѕР№на в Р оссии полна парадоксов. До СЃРёС… пор нет согласия даже по вопросу, когда она началась и когда закончилась. Не вполне понятно, кто с кем воевал: красные, белые, эсеры, анархисты разных направлений, национальные сепаратисты, не говоря СѓР¶ о полных экзотах вроде барона Унгерна. Плюс еще иностранные интервенты, у каждого из которых имелись СЃРІРѕРё собственные цели. Фронтов как таковых не существовало. Полки часто имели численность меньше батальона. Армии возникали ниоткуда. Командиры, отдавая приказ, не были уверены, как его выполнят и выполнят ли вообще, будет ли та или иная часть сражаться или взбунтуется, а то и вовсе перебежит на сторону противника.Алексей Щербаков сознательно избегает РїРѕРґСЂРѕР±ного описания бесчисленных боев и различных статистических выкладок. Р'СЃРµ это уже сделано другими авторами. Его цель — дать ответ на вопрос, который до СЃРёС… пор волнует историков: почему обстоятельства сложились в пользу большевиков? Р

Алексей Юрьевич Щербаков

Военная документалистика и аналитика / История / Образование и наука