Масоны, розенкрейцеры, каббалисты. Реалистическая картина тайных союзов и их историческое влияние на общество

Но вернемся в храм розенкрейцеров. Гексаграммы здесь хранят еще несколько тайн. В алхимии гексаграмма – символ четырех элементов. Верхний треугольник символизирует огонь, нижний – воду (и снова две противоположности!). Немного сложнее обстоит дело с воздухом и землей: воздух представлен как треугольник, обращенный вершиной вверх, его горизонтальная сторона образована наложением двух больших треугольников друг на друга. Земля – такой же треугольник, развернутый на 180°. Алхимики не упустили и связи между четырьмя элементами: огонь не может существовать без воздуха (кислорода), земля не может быть плодородной без воды. Поэтому в гексаграмме сочетаются все четыре элемента. Но в символе спрятано и многое другое. Это швейцарский нож оккультиста; шесть лучей звезды соответствуют важнейшим металлам (по часовой стрелке, начиная сверху): свинец, олово, медь, серебро, ртуть, железо. В середине фигуры находится самое главное – золото! Каждый из этих металлов соответствовал одной из известных в древности семи планет: свинец – Сатурну, олово – Юпитеру, медь – Венере, серебро – Луне, ртуть – Меркурию, железо – Марсу, золото – Солнцу. Планеты, в свою очередь, представляют собой космос человеческих чувств, воплощаемых соответствующими богами (Венера – любовь; Марс – война и т. д.). Кроме того, лучи символизировали дни недели, а центр фигуры соответствовал воскресенью. Все едино, космос (верхний луч) и Земля (нижний луч). Это пережиток древнего мировоззрения, согласно которому «нижнее» является отображением «верхнего», микрокосм соответствует макрокосму, человеческие органы (или даже клетки) – светилам. Каково небо, такова и Земля, каково небо, таков и человек. То, что обращается наверху (планеты), обращается и внизу (человеческие органы). Во многом древние мистики основательно ошибались. Они многое превратно истолковывали в мире, который еще не могли измерить. Первый светосильный телескоп появился только в XIX веке, после того как Фраунгоферу удалось изготовить объектив размером с тележное колесо.

Еще со времен Платона и Аристотеля учение о четырех элементах гласит, что все сущее состоит из смешения земли, воды, воздуха и огня в определенных пропорциях. В XIX веке физики открыли атомы – и эта теория устарела. В эзотерике, однако, четыре элемента до сих пор остаются важными символами, так же, как и в розенкрейцерстве. В последние десятилетия представления о планетах и их влиянии на людей изменились благодаря пилотируемым космическим полетам, созданию супертелескопов, наблюдательных спутников и космических зондов. В XVII веке полимат, алхимик и иезуит Афанасий Кирхер так описал планету Марс: «Он сверкает красным блеском и в этом огненном красном свете извергает грозное пламя». Теперь мы знаем, что средняя температура на поверхности Марса равна минус 63 °C – то есть климат на Марсе, мягко говоря, прохладный.

Однако во многом древние маги – в XVII веке наука все еще была тесно связана с магией – инстинктивно правы: Кирхер первым подумал о том, что чуму переносят «мелкие существа» (чумные бациллы). А пандемии, подобные коронавирусной инфекции 2019 года, показывают, что все на свете взаимосвязано: когда в Ухане чихает летучая мышь, заболевает весь мир. Теория, что «все едино», является самым убедительным основанием для того, чтобы интересоваться розенкрейцерством: экологические системы доказывают, что эти древние не так уж и ошибались. А символы храма розенкрейцеров прежде всего способствуют медитации, помогают задуматься о невообразимых вещах. Например, о влиянии летучих мышей на расстоянии 8500 километров. Это размышление о невообразимом произвело сильное впечатление на Рудольфа Штайнера (1861–1925), основателя вальдорфских школ и розенкрейцера. Его основанное на розенкрейцерстве учение антропософии (от греческих слов «человек» и «мудрость») до сих пор влияет на альтернативную общественную сцену Германии и Европы. Это учение можно найти в инновационной педагогике, натуральной косметике («Веледа»), гомеопатии, сельском хозяйстве (свободновыгульное скотоводство). Штайнер размышлял о четырех элементах, лежащих в основе видимого и невидимого мира, и представил каждому из них соответствия: земле – земное, воде – космическое и т. д.