Что произойдет с нами, если мы потеряем веру в бессмертную душу? Как раз в центре всех мировых религий, в Иерусалиме, преподаватель истории Юваль Ной Харари (Homo Deus) рисует мрачную картину бездушного человечества: то, что мы принимаем за душу – всего лишь логарифм нашего мозга. Потоки данных, с которыми компьютеры скоро будут справляться лучше и быстрее нас. Мы умнеем, но одновременно умнеют и компьютеры. Харари делает неприятный вывод, что мы станем лишними, расточающими ресурсы паразитами Земли, которых в конечном счете устранит ИИ – потому что именно искусственный интеллект, в противоположность нам, хочет выжить.
Британский физик и астрофизик Стивен Хокинг (1942–2018) незадолго до своей смерти оставил миру мрачное пророчество: человечество сможет прожить на Земле не более ста лет, и нам уже стоит подыскивать для проживания другие планеты. Причиной гибели могут стать загрязнение окружающей среды, ядерное заражение, а также война машин против людей. В интервью компьютерному журналу wired.com Хокинг сказал, что мы семимильными шагами развиваем искусственный интеллект, но должны осознать и реальную опасность, которую он представляет. Переселение на новую планету, в новый мир, сделает абсурдными все религиозные структуры. Откуда наша сбитая с толку душа сможет узнать, где она оказалась в следующей реинкарнации?
5. Как розенкрейцеры «захватили» масонские ложи
Со стороны может показаться, что масоны и розенкрейцеры очень похожи. И те и другие носят фартуки, встречаются в храмах, в некоторых масонских организациях существуют даже так называемые розенкрейцерские степени. Тем не менее большинство масонов утверждают, что не имеют ничего общего с эзотерикой.
В ходе моего доклада о схожести иллюзионизма и масонства, который я делал в одной ложе в Баден-Вюртемберге, один из пожилых слушателей сильно возмутился, сказав, что масоны во‑об-ще! не имеют никакого отношения к магии. Почтенный господин неверно понял суть доклада. Я говорил о развлекательном, просвещенном варианте магии, об искусстве иллюзионистов. Но этот человек захотел услышать только слово «магия», отринув любые другие толкования. Этот пример показывает, как исступленно некоторые масоны защищают свое «царственное искусство», основанное на разуме и безвредное для общества (что соответствует действительности). Это связано в первую очередь с тягостными мифами о том, что масоны в своих ложах занимаются всякими отвратительными мерзостями. Но есть и еще одна травма, от которой масоны пока еще, вероятно, не оправились.
Со многими масонами произошло то же, что и с бравым пастором Андреа, придумавшим историю о розенкрейцерах: с каждым новым научным открытием мир казался им все более бесплодным и пустынным. В XVII веке появилось множество предприимчивых и пронырливых авантюристов, и они делали умопомрачительные состояния на тоске по колдовству. Спрос не заставил себя ждать: утомленные просвещением масоны жаждали зримых проявлений духа и спиритических сеансов, магии и лицезрения человекоподобных автоматов.
Один из таких проходимцев, сообразивших, что на этом можно делать деньги, – сын трактирщика Иоганн Георг Шрепфер (1738–1774), рожденный в Нюрнберге и крещенный в церкви Святого Зебальда. После банкротства отца Шрепфер служил солдатом, а потом осел в Лейпциге, где купил кофейню. Теперь и он стал трактирщиком и так же, как отец, оказался в долгах. Обнаружив, что на лейпцигских масонах он сможет заработать больше, чем на кофе и пирожных, Иоганн назвался масоном и учредил в кофейне собственную ложу. Поскольку он каким-то образом разузнал секретный пароль, а родной Нюрнберг был слишком далеко и никто не мог навести о нем справки, этот первый обман сошел ему с рук, и братья приняли Иоганна как своего. Теперь речь шла уже о том, чтобы переманить богатых купцов из организованной за несколько лет до того лейпцигской ложи «Минерва» в свою кофейную ложу и прикарманить их денежки.