Масоны, розенкрейцеры, каббалисты. Реалистическая картина тайных союзов и их историческое влияние на общество

Врач и алхимик Парацельс описывает для коллег процесс изготовления искусственного человека в своем сочинении De natura rerum. Он рекомендует использовать для этого человеческую сперму. В течение сорока дней сперму надо держать в банке с конским навозом. По истечении этого срока в смеси зашевелится прозрачный человечек, которого еще сорок недель надо выращивать в постоянном тепле и питать человеческой кровью, пока не получится маленький ребенок (полагаю, что сам Парацельс не ставил этот эксперимент, иначе он был бы лучше осведомлен о результате).

Розенкрейцеры хотят вернуться однажды в изначальное состояние единства со всем сущим. Каждый проступок, совершенный розенкрейцером по отношению к другому человеку, влечет за собой следующую реинкарнацию до тех пор, пока не установится полное равновесие. Жизнь – это школа души. В изданной АМОRC книге «На пути к посвящению» (Im Einweihungsweg) сказано, что одной жизни недостаточно для того, чтобы «снова воссоединиться с творением». Однократного пребывания на земле, следовательно, слишком мало, чтобы исполнить «меру космического закона» и стать человеком, равным Богу. Вас ждет тяжкий труд, если вы хотите, чтобы раскрылся розовый бутон вашей души. Самое лучшее – не строить никаких планов на ближайшие несколько сотен лет.

Часть III Каббала

1. Что носят каббалисты под одеждой?

Я представлял себе каббалистов более степенными. Жизнерадостными стариками, хасидами, восточными евреями, известными своей слабостью к мистике. Дело в том, что каббала берет начало в еврейском мистицизме. Вместо этого в тот вечер в Регенсбург-Кенигсвизене я встречаю молодых женщин и мужчин, среди них несколько студентов, которые говорят мне: «Привет!» Мы тащим наверх, в пустые кабинеты, ящики с реквизитом. Необычная обстановка: можно подумать, что здесь совсем недавно продавали финансовые продукты по телефону.

«Наша группа базируется во Франкфурте, – говорит Айеша (имя изменено), моя связная у каббалистов. – Там у нас настоящий храм, а здесь импровизированный». Я люблю временные локации. Мне нравится, когда все происходит не так, как ожидаешь. У группы из семи человек сегодня, в этих пустых кабинетах, состоится встреча с ангелами. Все эти люди открыты и симпатичны. Правда, никто из них не раскрывает свою личность. Мне кажется, что их имена тоже вымышлены.

Мне разрешено находиться здесь со съемочной камерой. С меня взяли обещание, что лица в кадрах будут неузнаваемыми. «Непосвященные люди испытывают страх, когда слышат о тайных обрядах и действиях», – говорит Айеша. Она объясняет мне каждый шаг; в документальном фильме будут видны только ее губы. Мне сразу бросается в глаза, что никто из членов ложи не носит на запястье красную ленточку, как это делают многие звезды. Мадонна, Дэвид Боуи, Леонардо Ди Каприо, Дэвид Бекхэм, Гвинет Пэлтроу, Деми Мур – все они демонстративно носят ленточки, подчеркивая свою причастность к каббале и производя настоящий бум в Лос-Анджелесе. Айеша говорит: «Эту ленточку может носить тот, кто чувствует к этому склонность; не обязательно ее надевать, чтобы быть каббалистом».

Ортодоксальные каббалисты посмеиваются над голливудской каббалой и считают знание иврита существенной предпосылкой и непременным условием для серьезного занятия каббалой; они считают, что члены групп по облегченной каббале больше занимаются своим душевным благополучием. Айеша возражает: «Не обязательно быть евреем, чтобы заниматься каббалой. Все, что вписывается в законы природы, может изменить любой человек». Мне хочется снять группу сверху, посмотреть на нее глазами ангелов. Пока я свинчиваю операторский кран, группа каббалистов и Айеша, их «жрица», переодеваются в соседней комнате. Они надевают на голое тело белые накидки с капюшоном. Эта одежда напоминает обряды Пифагора, о которых мне приходилось читать. Его ученики при отправлении ритуалов носили белые одежды из чистого льна: одеяние есть внешний символ души. «Храм для нас священен. Мы снимаем с себя все, что принадлежит земному миру, – говорит Айеша. – Это одежда, которую носят священники, наша рабочая одежда, так сказать. Сандалии символизируют, что мы теперь ступаем на новый путь». В храм нельзя входить в уличной обуви. Кто-то надевает шлепанцы, кто-то сандалии, кто-то входит в храм босиком. Все принесенные предметы, необходимые для ритуала, освящаются. Порядок ритуала восходит к валлийской розенкрейцерке Вайолет Мэри Ферт (1890–1946), которая под псевдонимом Дион Форчун писала популярные книги о каббале и магии. Отношения у розенкрейцеров и каббалистов очень тесные. Розенкрейцеры многое переняли из каббалистической магии.