Масоны, розенкрейцеры, каббалисты. Реалистическая картина тайных союзов и их историческое влияние на общество

Марк Бенеке – самый известный в Германии криминальный биолог и судебно-медицинский эксперт. Он прославился в 2001 году, когда в Москве в Государственном архиве Российской Федерации исследовал зубы и кости черепа Гитлера. Бенеке – специалист по самым трудным, будто бы сверхъестественным случаям; он исследовал и феномен кровопийц.

– Откуда берется жажда крови?

– Это особенность личности. В нашем исследовании («Вампиры среди нас!») и в исследованиях наших американских коллег мы получили подтверждения этому. Мне кажется, что в основе этой жажды лежит желание обрести надежный союз или связь – то есть узы, которые понимаются буквально как кровные.

– Насколько опасно попадание человеческой крови в желудок?

– Если у донора нет болезней, то не опасно совсем. Некоторые люди едят бифштексы с кровью, сырой фарш, кровяную колбасу, печень и тому подобное; в Финляндии я даже видел кровь на полках супермаркетов…

– Чем настоящие вампиры отличаются от участников ролевых игр?

– Настоящие вампиры всегда ощущают себя вампирами; люди в ролевых играх – только пару раз в неделю, а в остальное время нет.

– Видите ли вы компонент эротики в вампиризме?

– Нет, мы это исключили во всех исследованиях. Конечно, как и в любой форме близости – будь то объятия в палатке, встреча заката на пляже, ужин при свечах – дело может дойти до сексуально окрашенных моментов, но, в отличие от якобы нормальных людей, вампиры почти никогда не путают близость, связь и отношения с сексом.

Бенеке возглавляет Трансильванское общество Дракулы и борется с романтическими заблуждениями. Одно из них заключается в том, что исторический славянский аристократ Влад Колосажатель (ок. 1431–1477) связан с «Дракулой» Брэма Стокера, с которым настоящий Влад не имеет ничего общего. Бенеке говорит: «Собственно, Дракулой прозвали его отца. Дракула обозначает не дьявола, которого в Валахии связывают с драконом, а орденский титул; отец Влада получил это прозвище, когда в 1431 году в Нюрнберге его принял в рыцарский орден Сигизмунд Люксембургский, правитель Священной Римской империи. Как член ордена Дракона он обязался прежде всего бороться с нехристианами, то есть противостоять всему дьявольскому».

Новая эзотерика: правый фланг

Помните первую фразу этой книги: «Театр абсурда: осторожно, занавес открывается!»? Для австрийского социолога Альфреда Шютца (1899–1955) театральный занавес символизирует границу между реальностью и иллюзией, которая на время становится реальностью в воображении зрителей. Когда занавес закрывается и в зале зажигается свет, зрители постепенно возвращаются в реальный мир. Для тех, кто этого не делает, иллюзия может стать проблемой; то же относится к эзотерическим системам.

Я никогда не воспринимал мои многолетние изыскания как работу – скорее как посещение театрального представления. В антракте я размышлял о пережитом и увиденном. Многое из того, что поначалу казалось совершенно абсурдным, вдруг обретало смысл и помогало мне лучше понять содержание следующего акта. Сейчас занавес медленно закрывается. То, что происходит дальше, со сцены переносится в фойе. В конце книги приводится мое личное заключение, своего рода театральная рецензия, которая одновременно содержит в себе кульминацию и финал. Лучшее – всегда в конце, только в этом случае вы дочитаете книгу. Но сначала мне хотелось бы сделать небольшую вставку.