Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

(Ученик написал Матери о всеобщем распоряжении для школы Ашрама, касающемся домашних заданий)

Оно появилось после того, как было получено много писем как от родителей, так и от детей, жалующихся на то, что из-за домашних заданий дети поздно ложатся спать и очень устают из-за недостатка сна.

Я знаю, что все эти жалобы преувеличены, но они также говорят о том, что установившаяся практика нуждается в усовершенствовании.

Этот проект нужно тщательно проработать, проявив при этом гибкость и уступчивость.

Я против того, чтобы применять ко всем детям одинаковый подход, это приводит к уравниловке, от которой выигрывают те, кто отстает, но от нее же страдают способные подняться выше среднего уровня.

Те, кто хочет работать и учиться, должны получать поощрения, а энергия тех, кто не любит учебу, должна быть направлена на что-то другое.

Все должно быть отлажено и организовано. Подробности уточним позже.

Благословения.

26 сентября 1967 г.

Мать,

стоит рабочему пойти в школу, как он становится важной персоной и игнорирует работу. Я хочу, чтобы были предприняты какие-то меры для снятия со школы этого позорного пятна. Учителя и ученики ждут от школы все больших уступок и удобств. Они используют школу, чтобы уклониться от работы. А если они отправляются на какую-либо работу, то не работают в полную силу, от них мало толку.

Или, может быть, они являются особыми существами[51], которые пришли для чего-то другого, а мы хотим от них совсем не того, для чего они предназначены!


Великие души всегда отличаются простотой и скромностью.

Благословения.

2 октября 1967 г.

Мать,

я прошу Вашего руководства в том, что касается перевода учеников в следующие классы…

Х – очень слаба и недисциплинированна. Она способна учиться хорошо, если захочет, и со времени празднования дня рождения Y она поумнела. Она была там звездой.


Ум и способность понимания, несомненно, важнее, чем дисциплина в работе. Дисциплина может прийти со временем.

5 октября 1967 г.

Мать,

я позволяю своим ученикам говорить то, что им нравится. Иногда они пишут ужасные вещи. Один из них написал: Молодость нам дана для наслаждения; бесполезное старичье говорит, что мы обязаны работать ради будущего, и т. д. Они знают, в чем заключается истина, и все же пишут такие вещи. Какую позицию я должен занять? Я не хочу, чтобы они говорили с целью понравиться мне, как это делают другие.


Ты можешь сказать им, что если они не верят, что могут изучать здесь то, чему не учат в других школах, то они легко могут сменить школу…. мы не будем скучать без них.

Лучше иметь несколько избранных учеников, чем толпу посредственностей.

Благословения.

5 октября 1967 г.

Мать,

прошлой ночью я прочел, что Шри Ауробиндо писал о французской революции. После этого чувствуешь, что все, что мы читаем, исследуем или изучаем, является лишь нагромождением лжи; так стоит ли прилагать усилия, чтобы достичь этой лжи?


Я полагаю, что это просто гимнастика для ума!

Любовь и благословения.

16 октября 1967 г.

Мать,

я слышал радиопередачу, в которой принимали участие наши ребята. Думаю, что такие программы могут быть очень полезными. Но я не очень доволен выступлением наших мальчиков.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература