Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

несколько раз Вы говорили мне об ослаблении моей веры, Я действительно не понимаю, о чем идет речь. Я правда не знаю, обладаю ли я верой или нет. Не так уж важно, поправится моя нога или нет; но позвольте мне обрести немного веры.


По правде говоря, меня не очень заботит твое мнение относительно того, обладаешь ли ты верой или нет. Что я хочу от тебя, так это, чтобы ты был в полном здравии и с радостью выполнял свою работу. Что касается твоего тела, то я привыкла к твоей отличной восприимчивости и быстрому исцелению – это и есть причина моего замечания.

Это правда, что мы переживаем трудный период (мы – это значит мир), но те, кто проявят стойкость, пройдут через него и выйдут гораздо более сильными, чем раньше.

С любовью и благословениями.

21 мая 1968 г.

Мать,

никто, кроме Вас, не поверит мне, если я скажу, что вчера моя нога распухла до колена. Она была горячей и онемевшей, ступня увеличилась вдвое. Затем я получил Вашу записку. Я видел своими глазами, как опухоль стала уменьшаться. С каждой минутой она становилась меньше, и через несколько минут осталась только над коленом, а нижняя часть ноги значительно улучшилась. Примерно через полчаса все было в порядке. Через несколько часов вновь появилась некоторая припухлость. Уверен, что больше не побеспокою Вас, – она пройдет, и это не будет заслугой моей веры.


Браво! Вот так! Это действительно хорошо, пусть так будет и впредь.

C любовью и благословениями.

22 мая 1968 г.

Мать,

мои новые учителя – Х, Y и Z – стараются хорошо выполнять свою работу, но я нахожу, что их урокам недостает жизни. Они скучны. Кажется, что весь класс спит. Как привнести жизнь в их работу?

В спорте у нас есть соревнования и призы. Допустимы ли они в школе?


Призы это атрибут довольно низкого уровня бытия, но если мы все еще находимся на этом уровне…

Используй практику награждения, если находишь это необходимым.

29 мая 1968 г.

Мать,

меня очень утомляет, когда люди приходят ко мне в связи со своими личными проблемами. Я внутренне обращаюсь к Вам и прихожу в себя через 5-10 минут. Вчера после долгого перерыва ко мне пришла Х и поведала о всех своих семейных делах. Я был полон жизни, но как только она ушла, я почувствовал себя совершенно изнуренным. Я мертвецки устал и даже через 24 часа не пришел в себя.


Да, это потому, что она берет, ничего не давая взамен. Но достаточно небольшой концентрации в то время, как ты обращаешься ко мне, и все будет в порядке…

Любовь и благословения.

27 июня 1968 г.

Мать,

Вы говорили мне, что в случае необходимости, Вы будете внутренне направлять меня. Но я часто не способен распознать Ваше влияние и принимаю его за свое собственное мнение и не придерживаюсь его. В результате я вижу, что совершил ошибку.


Это как раз и есть способ научиться распознавать!

С любовью и благословениями.

5 марта 1969 г.

Мать,

Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература