Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

по мнению многих, качество овощей в Столовой значительно улучшилось, количество молока также увеличилось. Несмотря на это, я регулярно через день получаю требования об увеличении количества овощей, масла, специй, молока и т. д. Эти требования, конечно же, преподносятся как неотъемлемое право. Как с этим быть? Я даю фрукты без ограничений, когда они у нас есть.


Большинство людей просто-напросто жадны, и этот случай даже не стоит обсуждать. Этот вопрос стоит рассматривать, только если дело касается здоровья, и в этом случае ты можешь быть снисходителен.

Благословения.

16 мая 1969 г.

(Относительно перевода «Жизни Божественной» на хинди).

То, что исходит отсюда, должно быть хорошим переводом – иначе просто невозможно. Не важно, кто делает перевод или что кто-то думает по этому поводу. Работа должна быть сделана надлежащим образом – вот и все.

17 июня 1969 г.

Мать,

ящики с яблоками из Горного Рая застряли где-то по дороге.

Поставки молока сильно сокращаются. Такая ситуация может продлиться довольно долго, так как прошел большой падеж скота. Овощей тоже недостаточно из-за отсутствия дождя. И несмотря на это, нас упрекают в скупости при распределении продуктов.


Поэтому у нас должны быть вера и терпение.

С любовью и благословениями.

12 августа 1969 г.

Мать,

меня попросили написать небольшую книгу о жизни Шри Ауробиндо. За это я должен был получить авансом 1 000 рупий от правительства Индии. Я послал рукопись. Они предложили много поправок: «Не упоминать его письмо по поводу предложения Криппса. (Его высказывания о вторжении Китая, о Корее и т. д. можно оставить). Брахмачария – это табу. Ничто не должно упоминаться бездоказательно». Я отказался от публикации книги. Это просто для Вашего сведения[53] .


Но они закажут книгу у кого-нибудь другого, кто ничего не знает о Шри Ауробиндо и напишет один вздор!..

Что делать?..

5 сентября 1969 г.

Мать,

я должен получить 10 000 рупий за объявления, опубликованные в «Пуродхе» за последние несколько лет. Первый перевод в размере 500 рупий уже поступил. Его нужно направить Вам.

Я хочу следующим образом использовать эти деньги: (1) Положить их в банк, а за счет процентов посылать бесплатные номера «Пуродхи» в школы и библиотеки; (2) Не заботиться о будущем и использовать все деньги на распространение журнала, чтобы Ваши слова смогли услышать как можно больше людей. Я не способен принять решение. Жду Вашего совета.


Я не сторонница получения процентов с денежных вкладов. Поэтому используй их как-нибудь по-другому, как ты считаешь лучше.

Благословения.

5 сентября 1969 г.

Мать,

Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература