Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

несколько недель назад меня взяли в Ауровиль. Я был очень рад видеть работающих там людей. Там были люди, о которых ходят всевозможные дурные слухи. Они были заняты тяжелым трудом. Не многие из нас способны так работать. Вы знаете, что мне нелегко угодить в работе, но я был поистине счастлив.


Очень рада тому, что ты пишешь, и полностью согласна. Значит, все хорошо.

С любовью и благословениями.

23 июня 1970 г.

Мать,

некоторые из моих лучших рабочих спрашивают меня, должны ли они вступить в «Дело Шри Ауробиндо». Я сказал им, что они – часть дела Матери. Им нужно продолжать это дело.


Совершенно верно.

С любовью и благословениями.

25 июня 1970 г.

Мать,

половина объема «Пуродхи» посвящена переводу Ваших и Шри Ауробиндо работ. Остальное отведено под разные темы, включая рассказы и истории, основанные на некоторых аспектах Вашего учения. Вы говорили мне, что неважно, о чем я пишу, что важнее уровень сознания, на котором я нахожусь, когда пишу. Сейчас некоторые друзья говорят мне, что я должен придерживаться линии «Дела Шри Ауробиндо». Не понимаю, что это означает. Какой линии, по Вашему мнению, я должен придерживаться в «Агни» – новом журнале для молодежи? Не надо ли внести какое-либо изменение в «Пуродхе» принимая во внимание «Дело Шри Ауробиндо»?


Никаких изменений – все совершенно правильно.

Что касается «Агни», то детям необходимо внушать, что жизнь может быть прекрасной.

С любовью и благословениями.

17 июля 1970 г.

Хинди хорош только для выходцев из провинции, говорящих на хинди. Санскрит же хорош для всех индийцев.

приблизительно 1970 г.

(Неверно информированный о том, что Шри Ауробиндо оказывал предпочтение хинди в качестве национального языка Индии, ученик спросил Мать, почему она написала: «Санскрит должен стать национальным языком Индии»).

Я сказала «санскрит», потому что так мне говорил Шри Ауробиндо.

Благословения.

приблизительно 1971 г.

Мать,

продолжается систематическая кампания против Столовой. Эти жалобы снова исходят из одних и тех же источников. Буду счастлив уступить свое место тому, кто устроит жалобщиков, с тем чтобы меня больше не беспокоили.


Без тебя у меня все время будет масса проблем. Поэтому для меня будет лучше, если ты продолжишь свою работу.

С любовью и благословениями.

4 мая 1971 г.

(Ученик писал о двух людях, тесно связанных по работе, которые были очень жестоки по отношению друг к другу)

Вся жестокость в жизни всегда исходит от эго, которое отказывается отречься от самого себя.

Благословения.

не датировано.

Мать,

могу ли я узнать, что для Вас удобнее: если у меня к Вам есть какое-то дело, следует ли мне обратиться к Вам лично или писать Вам?


Ты всегда можешь обратиться ко мне лично, и это будет удобнее, потому что если у меня возникнет какой-либо вопрос, я могу сразу задать его, и проблема может быть тут же разрешена.

(Затем ученик объяснил, в чем расходится его мнение с мнением одного сотрудника).

Нет нужды говорить о том, что ты и Х – оба правы (или неправы); это две стороны одного вопроса, и другие точки зрения могут быть приняты тоже.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература