Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

Это хорошее решение. Можешь быть уверена в моей помощи и в том, что мое сознание всегда с тобой, когда бы ты ни обратилась к нему, чтобы освещать твой путь и направлять тебя. В состоянии безмолвной внутренней устремленности ты сможешь осознать присутствие моего сознания и будешь способна воспринять его поддержку.

С любовью и благословениями.

10 ноября 1969 г.

Возлюбленная Мать, почему Вы стали позволять заключение браков в Ашраме?


Я разрешаю вступать людям в брак, когда они говорят, что не будут поддерживать сексуальных отношений. Я полагаюсь на их искренность. Это дело их совести и сознания.

Благословения.

23 декабря 1969 г.

Возлюбленная Мать,

почему мы празднуем здесь Рождество? Какое особое значение имеет для нас этот день? И почему европейцы и индийцы отмечают здесь Рождество по-разному?


Задолго до того, как христианство объявило 25 декабря днем рождения Иисуса Христа, этот день был праздником возвращения солнца, Днем Света. Именно этот очень древний праздник возрождения Света мы и отмечаем здесь.

Насколько мне известно, всем в Ашраме позволено приходить к рождественской елке и получать подарки.

Обычай посылать подарки европейцам и американцам имеет под собой традицию, согласно которой в этих странах люди обычно дарят друг другу подарки на Рождество, а не на первое января. Вот и все.

Благословения.

26 декабря 1969 г.

Возлюбленная Мать,

подразумеваете ли Вы физическую трансформацию, когда говорите в новогоднем послании: «Мир готовится к большой перемене»? И как мы можем помочь этому?


Я имею в виду пришествие существа, которое превзойдет человека, – существа, которое будет для человека тем же, чем человек является по отношению к животному. И эта работа уже началась с пришествием нового сознания, которое снизошло первого января 1969 года и действует во всех, кто готов воспринять его. Воздействие этого сознания усиливается и все более распространяется на материальный мир. Мы должны быть восприимчивыми, если хотим ускорить результаты этого воздействия.

Благословения.

1 января 1970 г.

Возлюбленная Мать,

сегодня ровно девять лет с тех пор, как Х оставил свое тело. Где он сейчас? Родился ли он снова?


Психическое существо Х вошло в область покоя и все еще находится там.

Благословения.

19 марта 1970 г.

Возлюбленная Мать,

когда психическое существо оставляет тело и входит в область покоя, можно ли поддерживать контакт с ним? Я часто вижу Х во сне, и обычно эти сны очень яркие. Потому ли, что у меня есть контакт с ним, или же это исходит из моего подсознания?


Вероятнее всего, что это результат подсознательной деятельности, которую ты ощущаешь во время сна.

Покой психического – это инертное состояние, по определению. Но если ты помнишь какой-то сон в точности, ты можешь рассказать его мне, и я посмотрю, что это может быть.

Благословения.

20 марта 1970 г.

Возлюбленная Мать,

в моих последних снах я часто вижу Х в очень привычной обстановке, например, в нашем доме или на Спортплощадке или в Ашраме. И когда я вижу его, у меня создается впечатление, что он вернулся издалека после долгого отсутствия. Я вижу его лишь в течение нескольких мгновений, и в эти моменты он никогда не говорит. Дважды я спрашивала его, где он был, но он просто улыбался, не давая ответа.

Когда я просыпаюсь утром, я очень ясно помню его, хотя обычно и не запоминаю других снов.


В этом случае твои сны, кажется, указывают на то, что он недавно воплотился в новом теле, а я не знала об этом, что весьма возможно.

Он не может быть среди детей, которых я вижу, иначе бы я узнала его, но есть так много других детей!

Благословения.

21 марта 1970 г.

Возлюбленная Мать,

Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература