Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

Благословения.

30 ноября 1971 г.

Внимательно изучая работы Шри Ауробиндо, имеющие отношение к этому вопросу, ты должна прийти к ясному пониманию того, каким должно быть человеческое совершенство.

Пристально наблюдая за своим собственным характером, осознай, что в тебе нуждается в трансформации, чтобы достичь совершенного состояния. Затем с искренним сердцем принимайся за работу, наблюдая за своими внутренними и внешними переживаниями и движениями. И каждый раз, когда ты сталкиваешься с тем, что противоречит твоему идеалу, старайся это исправить.

Благословения.

1 декабря 1971 г.

Возлюбленная Мать,

какую позицию мы должны занять по отношению к войне?[56]


Психологически, единственное, что нужно, – это сохранять спокойную и непоколебимую веру.

Физически – это будет зависеть от обстоятельств.

Благословения.

3 декабря 1971 г.

Большинство человеческих трудностей имеют под собой недостаток контроля за своими действиями и ответными реакциями на действия других.

Исходя из своей собственной природы и слабостей, человек должен определить для себя дисциплину и неизменно ей следовать; например, никогда не ссориться, никогда не отвечать на неприятные слова или действия, никогда не спорить, если не согласен с чем-то. Ясно, что никогда нельзя терять самообладания, если события или люди не соответствуют тому, чего бы нам хотелось и чего мы от них ждем.

Естественно, если человек не привык контролировать себя, потребуется много усилий, чтобы научиться этому. Но это совершенно необходимо, если хочешь добиться какого-то прогресса.

Путь долог. Вот почему необходимо терпение и неподдельная искренность с самим собой.

Чтобы жить в мире с другими, нужен самоконтроль, и причем не только тем, кто стремится к трансформации.

Благословения.

12 декабря 1971 г.

Когда человек отдает свою любовь другому, то первая ошибка, которую он обычно совершает, заключается в желании быть любимым другим человеком не так, как тот умеет и может в соответствии с его характером, но так, как хочется ему самому, чтобы удовлетворить собственные желания. Это первая причина всех человеческих несчастий, разочарований и страданий.

Любить – значит отдавать себя, не торгуясь; иначе это не любовь. Но люди редко понимают это и еще реже применяют на практике. И поэтому сталкиваются с неприятными последствиями.

Чтобы достичь чего бы то ни было, нужно работать в этом направлении, не оглядываясь на то, что другие этого не делают.

Каждый человек в первую очередь отвечает за себя; и если ты хочешь помочь другим, то лучше всего это сделать, показав на собственном примере, каким нужно быть.

И всегда существует Божественная Милость, творящая чудеса для тех, кто искренен.

28 декабря 1971 г.

Даруй нам веру в славное будущее и способность реализовать его.

30 декабря 1971 г.

Господь, Высшая Истина,

мы стремимся познать Тебя и служить Тебе.

Помоги нам стать Твоими достойными детьми.

И для этого помоги нам осознать Твое вечное благословение, чтобы наше сердце, преисполненное благодарностью, направляло нас в жизни.

2 января 1972 г.

Сохраняй искренность в своих усилиях, направленных на достижение чего бы то ни было, тогда то, что ты не можешь сделать сегодня, когда-нибудь станет возможным для тебя в результате систематических и настойчивых усилий.

Полностью отдай себя Божественному, и Божественная Помощь всегда будет с тобой.

4 января 1972 г.

Когда любишь Божественное всецело и искренне, то также любишь и Его творение и Его создания; и естественно, среди Его созданий могут быть те, которых ощущаешь ближе и любишь особым образом. И тогда любовь, которую чувствуешь, не является больше эгоистической, как любовь обычного человека; это уже не любовь, которая хочет овладеть и удержать, но любовь, которая отдает себя, ничего не требуя взамен.

Любить ради радости любви – это лучшее средство для мирной и счастливой жизни, равнозначное, другими словами, любви к Божественному во всех Его проявлениях.

Если эта любовь превращается, в конечном счете, в желание только того, что угодно Божественному, то тогда достигается совершенный покой.

5 января 1972 г.

Цифра 100 сама по себе не имеет никакого особого значения с точки зрения продолжительности человеческой жизни. Но поскольку человеческая жизнь стала такой сложной, она стала короче, и сейчас редко кто доживает до 100 лет.

Когда человек жил в гармонии с Природой, его жизнь продолжалась дольше.

Если человек живет Божественным и ради Божественного, то его жизнь становится длиннее, и однажды Божественное открывает ему тайну бессмертия.

6 января 1972 г.

Это призыв людей, празднующих столетие Шри Ауробиндо, делает его присутствие более эффективным и ощутимым. Но для тех, кто всегда с ним, это едва ли меняет дело.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература