Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

недавно Y прислал мне записку, где говорил, что он чувствует себя совершенно больным и хочет, чтобы я навестил его. Я пошел повидать его. Он говорит, что сильно болен; целыми днями врачи пичкают его лекарствами, и он больше не может выносить этого: он слишком обессилел.

Каждое из этих посещений больницы убеждает меня в том, что за адская жизнь течет за стенами Ашрама. Теперь мне становится ясно, что Мать создала для нас здесь, в Ашраме, райские условия. Все закоренелые ворчуны должны в обязательном порядке раз в неделю посещать больницу!


Это совершенно верно; но Y был действительно очень сильно раздражен, что и привело его туда, где он сейчас находится.

Ему все еще необходимо учиться сохранять спокойствие и принимать вещи такими, какие они есть.

Я прилагаю для него письмо, которое ты можешь передать ему лично со словами ободрения.

С любовью и благословениями.

9 февраля 1964 г.

Возлюбленная Мать,

в течение последних двух недель Z работает в нашем офисе. Она оказалась прекрасным работником, и я испытываю чувство гордости, глядя на ее работоспособность и самоотверженность. Скоро она уезжает в Мадрас. Хочу просить Мать даровать Z возможность начать новую жизнь. До сих пор, несмотря на ее всесторонние способности, в жизни у нее были одни разочарования. Молю Вас, Мать, сделайте так, чтобы жизнь ее переменилась к лучшему.


Трудности всегда благословенны, если мы знаем, как справиться с ними.

Благословения.

март 1964 г.

Х – член Кружка в Кампале – жалуется на то, что начальник оскорбил ее на торжестве, посвященном 29 февраля. Она ищет у Вас утешения.


Пусть она больше думает о Божественном, а не о себе.

март 1964 г.

Мы сняли несколько комнат в доме Y. Мебель для этих комнат он берет в аренду у Z. Оказалось, что Z повысил арендную плату за мебель. Поэтому Y говорит, что либо должна быть увеличена плата за комнаты, либо его необходимо освободить от уплаты дополнительной суммы за мебель. Она составляет 10 рупий в месяц.


Как много ненужных подробностей! При наличии доброй воли и бескорыстия все это должно быть легко улажено.

апрель 1964 г.
Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература