Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

…там, где ступила нога ее,

текут чудотворные потоки чарующей Ананды.

* * *

В безмолвии Природа вся взывает к ней одной

И просит боль смирить земную одним касанием ее ноги.[59]

Благословения.

1967 г.

Письма от имени других

X получает подсознательное внушение уйти из Ашрама, чтобы переменить обстановку ввиду его плохого здоровья. Он спрашивает, должен ли он отвергнуть это внушение или же Мать посоветует ему уехать ради смены обстановки.


Я не верю в перемену обстановки. Для него это вопрос характера и темперамента, и где бы он ни был, все его проблемы останутся с ним. Только изменение характера с помощью йоги может исцелить его.

Ты можешь показать ему это письмо. С моими благословениями.

1 июня 1962 г.

Возлюбленная Мать,

Х недоволен своим жилищем, которое не отвечает гигиеническим требованиям – оно темное и плохо проветривается. Если Мать одобряет, я бы хотел перевести его в Гостиницу Y. Они близкие друзья, и для них было бы удобнее вместе управлять Гостиницей.


Если ты веришь в то, что это окажет хорошее действие, можешь попытаться.

Но люди с ворчливым характером обычно неисправимы и никогда не бывают ничем довольны… До тех пор пока причиной дискомфорта являются обстоятельства и другие люди, человек находится глубоко во лжи. Мудрый знает, что он ответствен за все, что с ним происходит, и старается прежде всего исправить свой характер.

Благословения.

9 июня 1962 г.

Z хочет взять свою дочь Х (из Пансиона) к себе домой на время ноябрьских школьных каникул. Она умоляет о согласии Матери. Девочка не принимала участия ни в каких культурных мероприятиях 1 декабря.

Хорошо, но при условии, что этого также хочет Х.

октябрь 1962 г.

Дети просят о разрешении уехать домой на школьные каникулы в следующем месяце (приведены четыре имени).


Я никогда не поощряю отъезда детей на каникулы, потому что обычно это приводит к плохим последствиям. Но если дети сами просят, я говорю: «Да», при условии, что они вернутся к началу занятий в школе.

Благословения.

октябрь 1962 г.

Y, учительница, в настоящее время находится здесь в гостях. Несколько лет назад она решила обратиться к духовной жизни и с тех пор старается делать для этого все возможное. Но она считает, что ее половое влечение слишком сильно мешает ей, и она не знает, что ей делать. Она молит о наставлении Матери относительно того, выйти ли ей замуж или же продолжать садхану, невзирая на трудности. Ее фотография прилагается.


Пусть сейчас она выходит замуж, а позже обратится к духовной жизни; она еще не готова.

Когда человек призван, сомнение невозможно.

Благословения.

октябрь 1962 г.

Z, ученик из Бенгалии, связан с нами в течение ряда лет. Недавно он вошел в контакт с некоторыми Садху. Сейчас его угнетает сомнение, не прервался ли в результате этого его контакт с Матерью. Он спрашивает, открыт ли он Матери или может Ей открыться.


Если он хочет поддерживать контакт, то должен быть очень осторожен. Как правило, не слишком хорошо смешивать разные влияния.

Благословения.

октябрь 1962 г.

Возлюбленная Мать,

Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература