Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

в последнее время я часто вижу один странный сон. Бесконечные нитевидные образования выходят у меня изо рта. Я вытаскиваю их только для того, чтобы обнаружить новые, готовые выйти наружу. Я чувствую облегчение, только вытащив и выбросив все до единого. Значит ли это, что Ваша Сила удаляет что-то из моего организма? Или же это означает, что я должен приложить особые усилия в каком-то направлении?


Это похоже на работу Силы, и единственное, что требуется от тебя, – согласие сотрудничать с Ней.

Благословения.

15 сентября 1963 г.

(Ученик писал о нескольких несчастных случаях. Его письмо заканчивалось следующим:)

Простите меня, Возлюбленная Мать, за то, что я позволил себе вольность писать обо всем этом. Мое сердце обливается слезами, когда я пишу. Успокойте нас и скажите, что все изменится. Используйте свою спасительную Силу и не дайте нам еще глубже погрузиться в смятение и беспорядок.


Нужно просить о сострадании и милосердии, а не о силе и справедливости, ибо когда проявляется Кали, то никто и ничто не может устоять!..

Любовь и благословения.

8 октября 1963 г.

Возлюбленная Мать,

вопреки моим настойчивым стараниям быть добрым по отношению к другим людям и служить средством создания гармонии в руках Матери, происходят события, которые наносят мне страшные удары. Например, недавно Х сказал обо мне: «Вы не знаете его; только я и Мать знаем, что он из себя представляет. Вы не знаете, что творится на самом деле в подчиненных ему подразделениях, как он мучает людей…» и т. д.

Мой вопрос прост. Какой должна быть моя позиция в этих условиях? Все эти дни я старался уменьшить напряжение и достичь гармонии между мною и Х. Должен ли я полностью прервать все отношения с X? Или же мне следует продолжать делать вид, что ничего не случилось, вопреки тому, что мне известно его высказывание обо мне.


Мое дорогое дитя,

Я искренне сожалею о царящем в Ашраме смятении. Это производит впечатление хаоса.

Мне очень хорошо известны твои усилия и попытки, направленные на создание гармонии. Я стою за всем этим, чтобы помочь тебе, – ты это знаешь. Я также хорошо знаю, откуда исходят все искажения и извращения. Но существует только один путь к победе – несмотря ни на что, упорно держаться правильной позиции, игнорируя все противоречия и противодействия.

В полном сознании Истины мы делаем то, что должно быть сделано, всегда поступая верно, идя правильным путем, не заботясь о впечатлении, производимом на других, реакциях и последствиях. Сосредоточившись на Истине, мы пойдем вперед и победим.

С любовью и благословениями.

16 октября 1963 г.

Возлюбленная Мать,

я снова в беде и не знаю, как из нее выбраться. Внутри у меня хаос, гнетущая тоска и тревога. Ум отказывается работать. Мне очень жаль, что в результате этого я теряю время. Умоляю, сделайте что-нибудь.


Идет наступление по всем направлениям.

Постарайся оставаться, насколько это возможно, безмолвным и спокойным и… пусть все это пройдет!

С любовью и благословениями.

31 октября 1963 г.

Возлюбленная Мать,

Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература