Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

Не поддается ли психическое депрессии, когда ум и витальность действуют по собственному произволу, не подчиняясь Божественному или восставая против Него?


Нет, нет и нет. Ты что, не понимаешь?

Психическое существо может наблюдать и сожалеть о глупости других частей человеческого существа, но по самой своей природе оно не подвержено депрессии.

22 марта 1934 г.

Вчера Вы написали: «Это доказывает, что ее воля такая же сильная, как твоя, – и это очень хорошо». Я не понимаю, что Вы подразумеваете под «это очень хорошо».


Всегда очень хорошо, если кто-то обладает сильной волей.

22 марта 1934 г.

Каким образом воля Y действует на меня, если моя воля не действует на мою сестру?


Это только показывает, что ты больше открыт влиянию Y, чем твоя сестра твоему влиянию. Всегда достойно сожаления, если кто-то открыт для постороннего влияния. Человек не должен воспринимать ничьего влияния, кроме влияния Божественного.

22 марта 1934 г.

Возможно ли для ментального существа избежать влияния витальности?


Позволь своему разуму воспринимать свет свыше и не поддавайся никакому другому влиянию.

22 марта 1934 г.

Что мне делать, если я подвержен влиянию Y?


Не обращай на нее внимания ни в мыслях, ни в поступках.


Каким образом она на меня влияет?


Потому что ты чувствуешь к ней влечение, к тому же ее воля, кажется, сильнее, чем твоя.


Поскольку моя сестра обладает сильной волей и заставляет меня разговаривать с ней, я не понимаю, что в этом хорошего.


Это скорее желание или инстинкт, чем воля.

Я не говорю, что ее желание болтать с тобой хорошо; я говорю, что в общем хорошо иметь сильную волю. Когда у тебя сильная воля, тебе нужно только правильно направлять ее; если же у тебя нет воли, нужно сначала развить ее, что довольно трудно и требует времени.

Прежде чем бездумно задавать вопросы, тебе было бы полезно немножко поразмыслить и постараться понять все самостоятельно.

23 марта 1934 г.

Обычно я оставался после пранама, потому что Вы сказали мне, что не возражаете, если несколько человек останутся. Сегодня я не остался, так как Z сказал мне, что Мать запретила это.


Я возражала против этого, когда было множество посторонних посетителей, которые оставались после пранама, и кроме того, все больше и больше людей брали в привычку усаживаться после пранама и глазеть на остальных, как если бы им показывали шоу. Но если остаются только несколько человек, я не возражаю.

24 марта 1934 г.

С сегодняшнего вечера я чувствую, что черная туча рассеивается, и я счастлив. Это правда?


Ты должен захотеть, чтобы это было продолжительной правдой.

24 марта 1934 г.

Что я могу сделать для того, чтобы укрепить свою волю?


Воспитывай ее, упражняй ее, как ты упражняешь свои мускулы, – постоянной тренировкой.

26 марта 1934 г.

Мать, хотите ли Вы, чтобы я каждый раз записывал молитву?


Ты должен записывать только тогда, когда молитва приходит непроизвольно.

31 марта 1934 г.

Месяцы летят быстро, а моя слабость возрастает. Как же неловко я себя чувствую. Каким непослушным, неискренним, ревнивым, слабым, ослепленным страстью, невежеством и ложью! Я не могу понять свою низшую природу. О Мать, что мне делать?


Лучше не уделять этому слишком много внимания, а обратить его на более интересные вещи. Человек становится тем, о чем он думает: ты должен думать о силе, чести, искренности – о том, каким бы ты хотел стать.

март 1934 г.
Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература