Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

Думаю, что было бы лучше воспитать в себе привычку контролировать свои слова и отказаться от обсуждения вредных и опасных тем. Но совершенно ясно, что если ваше общение пробуждает в вас обоих те самые слабости, которые вы хотите преодолеть, то, конечно же, лучше воздержаться от встреч.

26 апреля 1934 г.

Обычно именно Х рассуждает о йоге. Например: «Музыка Y имеет витальное происхождение; вот почему Мать запретила ему петь».


Если твои разговоры ограничиваются подобными замечаниями, то они не более важны, чем все бесчисленные, невежественные замечания, которыми привыкли обмениваться между собой члены Ашрама, когда они воображают, что способны понять, что и для чего я делаю.

27 апреля 1934 г.

Возлюбленная Мать! Вечером я чувствовал некоторое беспокойство. Произошло ли это из-за моего контакта с Z или же по какой-то другой причине?


Возможно. Но, как правило, редко бывают какие-либо реальные причины для беспокойства такого рода, за исключением мелких недовольств или протеста витального существа.

1 мая 1934 г.

Я нашел несколько листов бумаги с записями Шри Ауробиндо. Их кто-то выбросил в мусорный ящик Архива.


Надеюсь, ты их поднял и сохранил.

4 мая 1934 г.

С сегодняшнего утра я чувствую тревогу, усталость и депрессию. Провел уйму времени в бездействии. Я неискренен и беспокоен.


Внешнее существо всегда несовершенно, пока оно не преобразовано божественным Присутствием. Но нельзя позволять таким вещам угнетать тебя.

4 мая 1934 г.

Когда я снял с кровати свою простыню, на пол упал скорпион. Я потрогал его своей сандалией и убил, прежде чем он смог убежать. Несколькими днями раньше я видел почти то же самое во сне.


Это так называемый сон предвидения. Ты видел заранее то, что должно было случиться позже.

7 мая 1934 г.

Я часто бываю обманут чужими советами. Они все время кажутся мне верными, но на самом деле часто ошибочны.


Совершенно верно.


Например, я не думал спрашивать Вас о значении сна со скорпионом, но Х посоветовал спросить.


Да, лучше делать только то, что приходит из самых глубин твоего существа.

9 мая 1934 г.

Прошлой ночью я делал упражнения по грамматике до 11:45. Мне не хотелось спать. Хорошо ли это?


Нет, ничего хорошего я в этом не нахожу. Ты должен ложиться не позднее десяти часов вечера. Сон – дело привычки. Если ты привыкнешь всегда ложиться в одно и то же время, сон будет приходить автоматически.

9 мая 1934 г.

Утром, два дня назад я пошел к Y, чтобы нарвать цветов. Когда я увидел ее, я почувствовал дрожь и вслед за этим тревогу. Думаю, что это витальность вызвала беспокойство, но я не понимаю, почему я почувствовал эту тревогу, когда увидел ее.


Некоторые люди носят в своей атмосфере эти мысли об отчаянии и депрессии, которые причиняют им много вреда. Эти мысли заразны, как болезнь, их можно подхватить, как подхватываешь любую другую болезнь.

14 мая 1934 г.

Как можно избежать нападений этих неистовых и враждебных мыслей?


Ты должен научиться отбрасывать их, когда они приходят.


Не вступать в контакт с людьми, которые их приносят?


Это невозможно, тогда бы пришлось избегать слишком многих людей.


Но суть в том, чтобы узнать, кто их приносит?


Это невозможно сделать никакими внешними способами, а только достижением внутренней проницательности, которая способна распознавать это.

15 мая 1934 г.

Вы мне сказали: «Я бы удивилась, если бы Y всерьез приняла твой совет». Значит ли это, что ничьи советы нельзя принимать всерьез?


Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература